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Eine Einführung in die BOTSCHAFT VON 1888

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Nun, wenn ich daran denke, dass wir vier Jahre lang <strong>in</strong> der Zeit des Spätregens leben, dass Gott<br />

se<strong>in</strong>en Geist ausgießen wollte, damit <strong>die</strong>se Gaben wieder entfacht würden, so dass se<strong>in</strong> Werk mit<br />

Macht vorang<strong>in</strong>ge, und dass ER möchte, dass wir uns froh am Werk beteiligen und mit IHM<br />

ganzen Herzens Zusammenwirken, so sche<strong>in</strong>t es mir, dass wir <strong>die</strong> Hände gewesen s<strong>in</strong>d, <strong>die</strong> sich<br />

festgeklammert haben und <strong>die</strong> Füße, <strong>die</strong> nicht gehen wollten; und anstatt dass der ganze Leib <strong>in</strong><br />

Stücke zerbrach, hat er gewartet.<br />

So wird uns gesagt, dass wir Jahre zurück s<strong>in</strong>d, und wenn e<strong>in</strong>ige der Hände sich nicht<br />

festgeklammert hätten und e<strong>in</strong>ige der Füße nicht zu gehen abgelehnt hätten, so dass der Leib sich<br />

nicht bewegen konnte, ohne <strong>in</strong> Stücke zu zerbrechen, würde der Körper sich <strong>die</strong>se vier Jahre gut<br />

bewegt haben. Aber anstatt e<strong>in</strong> Glied auszureißen und es am Wegesrand liegenzulassen das<br />

bedeutet dich und mich und wenn so <strong>die</strong>ser Vierjahresverlauf gekennzeichnet wäre durch <strong>die</strong>se am<br />

Wege zerstreuten Glieder anstatt <strong>die</strong>s zu tun, hat der Herr <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er großen Gnade den Körper<br />

warten lassen, so dass wir nicht ausgerissen und am Wegesrande liegengelassen würden.— (GCB<br />

1893, S463)<br />

Dann lesen wir weiter. Dies ist derselbe Bullet<strong>in</strong>, Seite 243. Jones zitiert e<strong>in</strong>e Aussage von Ellen G.<br />

White: "Wir leben <strong>in</strong> der Prüfungszeit, denn der laute Ruf hat bereits begonnen...Dies ist der Anfang des<br />

Lichtes des dritten Engels, dessen Glanz <strong>die</strong> ganze Erde erfüllen soll." Nun, er sagt, <strong>in</strong>dem er nochmals E.<br />

G. White zitiert:<br />

"Das Werk wird <strong>in</strong> Gerechtigkeit abgekürzt werden. „Welches Werk wird <strong>in</strong> Gerechtigkeit<br />

abgekürzt werden? (Versammlung: "Gottes Werk. ") Wenn dann <strong>die</strong> Botschaft von Gottes<br />

Gerechtigkeit...wenn sie empfangen wird und man ihr erlaubt, ihr Werk fortzuführen, wenn sie von<br />

se<strong>in</strong>em Volke aufrechterhalten wird, was bedeutet <strong>die</strong>s für Gottes Werk auf Erden? Es wird nur<br />

noch e<strong>in</strong>e kurze Zeit se<strong>in</strong>, bis das Ganze vollendet ist. — (1893 GCB 243)<br />

Es war nie Gottes Plan, dass <strong>die</strong> Jahrzehnte dah<strong>in</strong> rollen und <strong>die</strong> Menschen alt und grau und<br />

weißhaarig werden und zu Grabe getragen werden, und dass wir dasselbe tun, me<strong>in</strong>e Freunde. Es war<br />

Gottes Plan, dass das Werk "<strong>in</strong> Gerechtigkeit verkürzt" würde - viele Jahre zuvor.<br />

Es gibt e<strong>in</strong>e Anzahl Bücher, <strong>die</strong> <strong>die</strong> Geschichte der Siebenten-Tags-Adventisten behandeln, und e<strong>in</strong>ige<br />

<strong>die</strong>ser Bände haben etwas über <strong>die</strong> Konferenz von <strong>1888</strong> zu sagen.<br />

In der Tat, <strong>1888</strong> ist jetzt e<strong>in</strong> sehr lebendiges Thema. Es gibt e<strong>in</strong> neues Buch mit dem Titel "Too Late<br />

Gett<strong>in</strong>g Off"<br />

(Zu später Start). Es handelt auch von <strong>1888</strong>. Von den Büchern jedoch, <strong>die</strong> wir haben, das anerkennt, was<br />

tatsächlich bezüglich des Spätregens und des lauten Rufes geschah, ist das zuletzt veröffentlichte:<br />

"Movement of Dest<strong>in</strong>y",von L. E. Froom (<strong>E<strong>in</strong>e</strong> Bewegung mit Ziel).<br />

Dies ist das e<strong>in</strong>zige von allen Büchern, das uns berichtet, was tatsächlich geschah, dass <strong>die</strong> Botschaft<br />

von <strong>1888</strong> nicht nur e<strong>in</strong> wiederholtes Betonen der altprotestantischen Lehre war, <strong>die</strong> Luther und Wesley<br />

vor hundert Jahren lehrten. Es war mehr als das. Es war der Anfang des Spätregens und des lauten Rufes.<br />

Dies ist das e<strong>in</strong>zige Buch--<strong>die</strong>s ist das erste Mal <strong>in</strong> der Geschichte der Siebenten-Tags-Adventisten—,<br />

dass es jemand gewagt hat, es veröffentlicht auszudrücken. Wir wollen uns <strong>die</strong>se Aussagen selbst ansehen.<br />

Ich zitiere jetzt aus <strong>die</strong>sem neuen Buch, das 1971 von Dr. L. E. Froom veröffentlicht wurde, Seite 345:<br />

So gab es <strong>in</strong> den 90zigern nicht nur <strong>die</strong> Manifestation, sondern auch <strong>die</strong> Kraft der<br />

Glaubensgerechtigkeit, <strong>die</strong> e<strong>in</strong> Unterpfand der Kraft des krönenden Höhepunktes des lauten Rufes<br />

war, der kommen sollte. Schwester White sagt ausdrücklich, was sich eigentlich ereignete, war der<br />

Beg<strong>in</strong>n des Spätregens.—(Movement of Dest<strong>in</strong>y, Seite 345)<br />

Und wieder lese ich aus demselben Buch auf Seite 262:<br />

4. Westphall berichtet: "Der Spätregen hat begonnen. „Die Botschaft zu M<strong>in</strong>neapolis wuchs<br />

(Prediger) Westphall als sehr kostbar ans Herz. Sie war "liebliche Musik für me<strong>in</strong>e Seele," sagte er.

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