Eine Einführung in die BOTSCHAFT VON 1888

der zehn Hörner verteidigte. Als A. T. Jones seine kühne Bemerkung losließ und die Delegierten bat, nicht
ihn für das zu tadeln, was Uriah Smith gesagt hatte, wies Ellen White ihn mit den Worten zurecht: "Nicht
so scharf, Bruder Jones, nicht so scharf!"
A. T. Jones hatte eine wunderbare christliche Erfahrung. Ich ging voreingenommen zur Konferenz
und zog die alte Ansicht des 'Gesetzes', sowie Morrison und Bruder J. J. Buttler vor. Ich meinte, Jones
und Waggoner würden den Glauben unterhöhlen. Aber ich war erstaunt, Jones beten zu hören und sagte
mir: "Jener Mann betet, als kenne er den Herrn!" Ich konnte nicht verstehen, weshalb solch ein
schlechter Mensch wie Jones, der Uriah Smith so scharf angegriffen hatte, ein solches Gebet sprechen
konnte. Jones war sehr helle und logisch. Aber Uriah Smith war für mich eine Art Idol (Götze).
(James White war das Familienoberhaupt und ließ seine Frau wissen, dass er dies auch war. Ellen White
spazierte häufig. Einmal ging sie in der Nähe des Büros von Battle Creek gerade die Straße entlang, als
James rief: "Ellen!" Sie wandte sich gehorsam um. Oft pflegte sie ihren Mann zu tadeln und sagte: "Zu
scharf!" Er akzeptierte es gewöhnlich immer).
J. H. Morrison war der Vater von Bruder H. A. Morrison aus Takoma Park (1950 war H. A. Morrison dort
prominent). "Nun, „ dachte ich, "jener Mann, der so zu Uriah Smith spricht, redet gewiss, als kenne er den
Herrn."
Als meine Frau Ellen G. White sah, sagte sie: "Sie ist wirklich sehr einfach!" Schwester White stand
gewöhnlich neben A. T. Jones und E. J. Waggoner und sagte: "Brüder, hier ist großes Licht." Sie folgte
den ganzen Ausführungen Waggoners, stand aber gewöhnlich auf und ging hinaus, ehe Morrison seine
Entgegnungsrede beendet hatte. So fragte ich Morrison:
"Ich weiß, jene beiden Männer liegen falsch." "Natürlich liegen sie falsch", erwiderte er. "Sie waren alle in
Californien zusammen, einschließlich Schwester White. Sie kamen zusammen in einem Zug. So
beeinflussten sie Schwester White, mit ihnen zu gehen".
"Nun", dachte ich, "sie ist keine Prophetin, wenn sie sich von Männern überreden lässt, ihnen zu folgen.
Wir haben in Wirklichkeit keinen Propheten!"
In dieser Versammlung erhielt ich den Ruf, nach West-Virginia zu gehen. Ich ging mit J. H. Morrison
(derzeit Präsident der Iowa-Vereinigung) zu Schwester White, um von ihr wegen meiner Reise nach
Virginia Rat einzuholen. Sie erteilte keinen Rat und sagte: "Brüder, mein Rat hat in Iowa kein Gewicht!"
Indem Morrison den Geist der Weissagung geringschätzte, argumentierte er gewöhnlich, nicht alles, was
Ellen White sagte, sei inspiriert. Wenn sie sagt: "Ich sah", dann ja; andernfalls aber sei sie nicht mehr
inspiriert als Aussagen anderer Menschen. Nur weil sie es sagt, pflegte er zu fragen.
So entschloss ich mich, sie allein aufzusuchen. Sie sprach immer über den Glauben. "Was ist Glaube?"
fragte ich sie. "Nun", antwortete sie, "glaubst du nicht, was dein Vater und deine Mutter dir sagen?" "Ja,
doch." "Nun, so glaube Gott in derselben Weise!" Ich staunte über eine solche einfache Antwort.
Ich war in Minneapolis auf der falschen Seite. In meiner späteren Arbeit siegte ich in einer Diskussion mit
einem Campbellitenprediger. Aber bald darauf kamen die alten Zweifel von Minneapolis zurück. "Wir
haben keinen Propheten!
Sie kann keine Prophetin sein, und diese beiden Männer beeinflussen sie leicht", überlegte ich. Dann ging
ich nach College Springs, um Vorträge zu halten. Die nationalen Reformer kamen, um dort gegen uns
während der Zeit der Versammlung zu kämpfen. Der Aufrührer der Reformer sagte, es müssten vier
Schritte unternommen werden, um diese Nation zu einer "christlichen" umzugestalten: 1. Agitieren (aufrühren
durch Reden), 2. Petitieren (bittstellen), 3. Abstimmen (Wahl) und 4. Schwert und Kugel wenn
nötig. Ich antwortete ihm scharf und streng, verlor aber die Masse. Aus dieser Versammlung taufte ich nur
vier oder fünf. Die alten Zweifel kamen verstärkt zurück.
In einer sternklaren Nacht kniete ich draußen nieder und betete verzweifelt. Ich überlegte: Wenn dieses
Volk die Gebote Gottes hält, muss es auch den Geist der Weissagung haben. Aber es kann ihn nicht