Eine Einführung in die BOTSCHAFT VON 1888

Irgendwie sprach mich dies an, denn, als ich ein Junge war, etwa zwölf Jahre alt, entdeckte ich für
mich selbst durch Gottes Gnade in der presbyterianischen Sonntagsschule, dass die Bibel sagt: Der
siebente Tag ist der Sabbat. Dort stand es in deutlichem Englisch. Der Lehrer suchte mir zu erzählen:
"Vergiss es, der Pastor sagt, der erste Tag ist der Sabbat." Ich stand in einem Gewissenskampf. Gott sei
Dank, ich nahm Gott beim Wort, und ich vertraute meinem Pastor nicht mehr als Gott. Der Herr möchte,
dass jeder von uns das Wort für sich selbst studiert und aufgrund der Autorität des Wortes Gottes glaubt.
Jemand liest etwas in der Bibel und muss dann nach der Meinung eines anderen fragen, ehe er
es zu glauben wagt. Wenn keiner seiner Freunde es glaubt, fürchtet er sich, es anzunehmen. Wenn
sein Pastor oder ein Kommentar den Text hinwegerklärt, ist die Wahrheit über Bord gegangen.
"Fleisch und Blut" behalten gegen Geist und Wort die Überhand...
Es kann sein, dass das Gebot so deutlich ist, dass es keinen triftigen Grund gibt, jemanden zu
fragen, was es bedeutet. Dann ist die Frage: "Kann ich es mir leisten,
danach zu leben? Wird es nicht ein zu großes Opfer erfordern?" Das gefährlichste "Fleisch und
Blut", mit dem man sich beraten kann, ist unser eigenes Ich. Es genügt nicht, unabhängig von
anderen zu sein; was die Wahrheit angeht, muss man unabhängig von seinem eigenen Ich sein...
Papst ist jemand, der sich anmaßt, den Platz im Rat einzunehmen, der Gott allein rechtmäßig
zusteht... will jemand überhaupt einem Papst folgen, würde es folgerichtiger sein, den Papst von
Rom zu akzeptieren, denn er hat in 'Päpsterei ' mehr Erfahrung gehabt als irgend ein anderer
Papst. Es ist aber keiner nötig, weil wir Gottes Wort haben. --(Ibid. Seiten 24, 25)
Eine andere Sache, die vielen von uns Sorge macht, ist, dass wir alle verschieden sind und Dinge
verschieden betrachten. Daher scheint es uns allen unmöglich zu sein, die gleiche Gesinnung zu haben.
Doch sagt Waggoner, die Bibel lehre dies nicht:
Denkt daran, es gab keine Meinungsunterschiede, weder unter den Aposteln noch in der Gemeinde,
was das Evangelium betrifft. Es gab "falsche Brüder", das ist wahr; aber insofern sie falsch waren, waren
sie nicht Teil der Gemeinde, des Leibes Christi, der die Wahrheit ist. Viele bekenntliche Christen,
aufrichtige Menschen, behaupten, es sei eine Notwendigkeit, dass in der Gemeinde Unterschiede
vorhanden seien. "Es können nicht alle die gleiche Meinung haben", ist die allgemeine Aussage. So
missverstehen sie Eph. 4:13, KJV (vgl. Luther) stellt es so dar, dass Gott uns Gaben gegeben hat, bis dass
wir alle hin ankommen zu einerlei Glauben." Was das Wort lehrt, ist, dass wir alle "in der Einheit des
Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes zu einem vollkommenen Manne, zum Maß der Statur
(Größe) der Fülle Christi gelangen." Es gibt nur "einen Glauben" (Vers 5), den Glauben Jesu, wie es nur
einen Herrn gibt.
Freunde, ich glaube, es ist Gottes Wille und Plan, dass wir in unserer Generation zu einer
vollkommenen Einheit gelangen. Dann kann das Werk Gottes beendet werden. Und was uns einigen kann,
ist nicht irgendeine Aktion eines Ausschusses, sondern Gottes Wort selbst.
Der Brief des Paulus an die Galater ist praktisch außerhalb des Horizonts für viele unserer
Gemeindemitglieder, denn sie fühlen, dass sie ihn nicht verstehen können. Etwa neun Jahre lang, nach
meiner Taufe in die Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten, war ich verdrossen, denn ich konnte
mir keinen Reim aus dem Galaterbrief machen. Dann entdeckte ich eine alte, seltene Kopie von "The Glad
Tidings. Diese erwies sich als Schlüssel, der viele Geheimnisse für mich entschlüsselte. Nehmt zum Beispiel
Gal. 2:17: "Sollten wir aber, die da suchen, durch Christum gerecht zu werden, auch selbst als
Sünder erfunden werden, so wäre Christus ein Sündendiener. Das sei ferne!" Waggoner beleuchtet dies:
Wenn irgendjemand die Gerechtigkeit durch Christus gesucht (und nicht nur gesucht, sondern
auch gefunden hat), und es wird hernach Sünde vorgefunden, so rührt es daher, dass derjenige
einen Damm in den Strom gebaut hat, so dass das Wasser (des Lebens) stillstand. Dem Wort wurde
keine freie Bahn gegeben, dass es verherrlicht werden konnte.
Und wo keine Aktivität ist, ist Tod. Niemand ist dafür zu beschuldigen, außer derjenige selbst. Kein
bekenntlicher Christ soll sich von seiner eigenen Unvollkommenheit einreden lassen, es sei für einen
Christen unmöglich, ein sündloses Leben zu leben. Es ist für einen wahren Christen, der vollen