Eine Einführung in die BOTSCHAFT VON 1888

An jenem Tage wird auch eine andere Gruppe dort sein — eine große Schar, die niemand zählen
kann—alle Rassen, Geschlechter, Sprachen und Völker, und sie werden hinaufkommen, um
einzutreten. Und wollte man Ihnen diese Frage stellen: "Was habt ihr getan, dass ihr hier eintreten
dürft?" Die Antwort würde sein:
"0, ich habe nichts getan, dass ich dies verdient hätte. Ich bin ein Sünder, der nur von der
Gnade des Herrn abhängt. 0, ich war so elend, so ganz ein Gefangener und in solch' einer
Gefangenschaft, dass mich niemand befreien konnte, außer der Herr selbst; so miserabel war ich,
dass alles, was ich überhaupt tun konnte, war, mich vom Herrn dauernd trösten zu lassen; so arm
war ich, dass ich ständig vom Herrn bitten musste; so blind war ich, dass niemand außerdem Herrn
mich sehend machte; so nackt war ich, dass niemand mich kleiden konnte, außerdem Herrn selbst.
Aller
Anspruch, den ich besitze, ist, was Jesus für wich getan hat. Der Herr hat mich geliebt. Als ich in
meinem Elend schrie, errettete er mich; als ich in meiner Misere Trost wünschte, gab er ihn mir
stets; als ich ihn in meiner Bettelarmut bat, gab er mir Reichtümer; als ich ihn in meiner Blindheit
bat, er möge mir den Weg weisen, damit ich ihn erkenne, führte er mich den ganzen Weg und
machte mich sehend; und als ich so nackt war, dass niemand mich kleiden konnte, gab er mir dieses
Kleid, das ich anhabe. Alles, was ich somit präsentieren kann, alles was ich zu präsentieren habe, als
das, aufgrund dessen ich eintreten darf, irgendein Anspruch, der mir Eintritt gewährt, ist nur das,
was er für mich getan hat; wenn dies mir keinen Eintritt schafft, bin ich ausgeschlossen, und das ist
dann auch gerecht. Wenn ich draußen gelassen werde, kann ich mich nicht darüber beklagen. Aber
ach, wird nicht dies mich berechtigen einzutreten und das Erbe zu besitzen? —(GCB, 1893, Seite
416)
Freunde, habt ihr je über die Bedeutung des Herrn Wort nachgedacht: "Kommet her, ihr Gesegneten
meines Vaters?" Jene kamen nicht. Sie standen im Hintergrund, weil sie sich für den Eintritt ins
Himmelreich nicht würdig fühlten. So musste der Herr sagen: "Seht, ich lade euch ein. Kommt. Ihr seid
diejenigen, für die es bereitet wurde." Ist das nicht etwas?
Aber er sagt: "Nun, wir haben hier einige besondere Personen, sie möchten ganz zufrieden sein
mit jedermann, der hier vorübergeht. Wir haben hierzehn Prüfer. Wenn sie den Fall einer Person
betrachten und sagen, sie ist in Ordnung, kann sie natürlich hindurchkommen. Seid ihr willig, dass
jene Prüfer gerufen werden, um euren Fall zu untersuchen?" Und wir werden antworten: "Ja, Ja,
denn ich möchte eingehen, ich bin gewillt mich jeder Prüfung zu unterziehen, denn wenn ich auch
draußen gelassen werden sollte, habe ich mich nicht zu beklagen, ich bin immerhin verloren, wenn
ich mir selbst überlassen bin."
"Nun“, sagt er, "wir wollen sie rufen". Und so werden jene zehn Prüfer geholt und sie sagen:
"Natürlich sind wir völlig zufrieden mit ihm. Natürlich, die Erlösung, die er aus seinem Elend
erlangte, ist die, die der Herr erwirkte; der Trost,den er auf dem ganzen Wege hatte und so sehr
benötigte, ist vom Herrn gegeben; den Reichtum, den er besitzt, was immer er hat, arm wie
er war, hat ihm der Herr gegeben; und blind wie er war, was er auch sieht, hat ihm der Herr
gegeben und sieht nur, was dem Herrn gehört; und nackt wie er war, jenes Kleid das er trägt, hat
ihm der Herr gegeben der Herr webte es, und es ist ganz göttlich. Es ist nur Christus. Natürlich darf
er eintreten.
(Hier beginnt die Versammlung zu singen
"Jesus zahlte alles, Alles verdank ich ihm;
Den scharlachroten Fleck
Den Sünde hinterließ
Wusch er weiß wie Schnee.")
Und dann Brüder, wird über den Toren eine Stimme wie wohlklingende Musik ertönen, voller
Sanftmut und Erbarmen meines Erlösers—die Stimme kommt von innen: "Tretet ein, ihr
gesegneten des Herrn." (Versammlung: "Amen".) "Weshalb steht ihr draußen?" Und die Tore
werden sich weit öffnen, und wir werden "einen weiträumigen Einzug haben in das ewige Reich
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