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Eine Einführung in die BOTSCHAFT VON 1888

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und Versuchungen und gab uns das Beispiel e<strong>in</strong>es sündlosen Lebens.<br />

Nahm Christus <strong>die</strong> sündlose Natur Adams an, wie sie vor dem Sündenfall war? Schuf der Herr<br />

Christus aus Staub der Erde wie Adam und blies er <strong>in</strong> se<strong>in</strong>e Nase den Odem des Lebens? Ne<strong>in</strong>, Christus<br />

nahm das große Gesetz der Erbanlagen an, genauso wie wir. Er wurde <strong>in</strong> <strong>die</strong> menschliche Familie<br />

h<strong>in</strong>e<strong>in</strong>geboren als unser wahrer Bruder.<br />

Nicht alle<strong>in</strong> E. J. Waggoner lehrte <strong>die</strong>s, sondern auch A. T. Jones. Diese beiden Männer waren <strong>in</strong><br />

völliger Harmonie. Ich sprach mit Br. J. S. Washburn, der sie beide persönlich kannte. Er ist verstorben,<br />

aber als er an <strong>die</strong> 90 war, erzählte er mir, wie Waggoner <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de an e<strong>in</strong>em Sabbat predigte und<br />

Jones den folgenden. Sie predigten nahezu <strong>die</strong> gleiche Predigt, ohne dass es e<strong>in</strong>er vom anderen wusste. Sie<br />

waren <strong>in</strong> völliger Übere<strong>in</strong>stimmung,<br />

weil, wie Ellen White sagte, der Herr beide lehrte.<br />

Jones schrieb e<strong>in</strong> Buch mit dem Titel: „Der geheiligte Weg zu christlicher Vollkommenheit“. Hier ist<br />

e<strong>in</strong>e Aussage aus Seite 26 jenes Buches:<br />

Da er <strong>in</strong> allen D<strong>in</strong>gen wie wir geworden ist, empf<strong>in</strong>det er, wenn versucht, genauso wie wir, wenn<br />

wir versucht werden und kennt alles: daher kann er bis zum äußersten allen helfen und alle retten,<br />

<strong>die</strong> ihn annehmen.<br />

In se<strong>in</strong>em Fleisch und <strong>in</strong> sich selbst <strong>in</strong> dem Fleisch war er genauso schwach wie wir und konnte aus<br />

sich selbst heraus 'nichts tun', als er daher "unsere Krankheit trug und auf sich unsere Schmerzen<br />

lud," (Jes. 53:4) versucht wurde wie wir, empfand, wie wir empf<strong>in</strong>den, überwand er durch se<strong>in</strong>en<br />

göttlichen Glauben alles durch <strong>die</strong> Kraft Gottes, <strong>die</strong> jener Glaube ihm brachte und den er uns <strong>in</strong><br />

unserem Fleisch gebracht hat. Daher ist se<strong>in</strong> Name Immanuel genannt, d. h. 'Gott mit uns', nicht<br />

nur Gott mit ihm, sondern Gott mit uns.—The Consecrated Hay to Christian Perfection, Seite 26.<br />

Wir wollen e<strong>in</strong>en Vers betrachten, den Jones zitierte: "Ich kann nichts von mir selber tun." (Joh. 5:30)<br />

Ja, er war Gottes Sohn, gewiss Er war göttlich. Freunde, vergesst nicht, er entäußerte sich selbst. Er legte<br />

alle Vorrechte der Göttlichkeit ab und kämpfte den Kampf als Mensch, nur mit der Hilfe, <strong>die</strong> dir und mir<br />

zugänglich ist. Jones fährt fort:<br />

Wenn er nicht von derselben Natur wäre wie <strong>die</strong>, <strong>die</strong> er zu erlösen kam, hat se<strong>in</strong>e<br />

Fleischwerdung ke<strong>in</strong>erlei S<strong>in</strong>n. Mehr als das: zumal <strong>die</strong> e<strong>in</strong>zige Natur, <strong>die</strong> es <strong>in</strong> <strong>die</strong>ser Welt gibt, <strong>die</strong><br />

er zu erlösen kam, lediglich <strong>die</strong> arme, sündige, verlorene menschliche Natur ist, <strong>die</strong> alle Menschen<br />

haben; wenn das nicht <strong>die</strong> Natur ist, <strong>die</strong> er annahm, dann kam er niemals wirklich <strong>in</strong> <strong>die</strong><br />

Erlösungsbedürftige Welt. Wenn er <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Natur kam, <strong>die</strong> sich von der menschlichen Natur<br />

unterscheidet, wie sie <strong>in</strong> <strong>die</strong>ser Welt wirklich existiert, würde er, obwohl <strong>in</strong> der Welt, im H<strong>in</strong>blick<br />

auf <strong>die</strong> eigentliche Absicht, den Menschen zu erreichen und ihm zu helfen, so weit entfernt se<strong>in</strong>, als<br />

wäre er nie gekommen (Millionen von Kilometern entfernt, was genau das ist, was Satan uns<br />

glaubhaft machen will!)—(Ibid. Seite 35)<br />

Satan hat nichts dagegen, wenn du glaubst, Christus sei "weit entfernt." Er hat nichts dagegen, wenn<br />

du zur Geme<strong>in</strong>de und Sabbatschule gehst. Er hat nichts dagegen, wenn du dir e<strong>in</strong>e christliche Erziehung<br />

aneignest. Über all' <strong>die</strong>s ist der Teufel erfreut, wenn du nur Christus nicht als den kennst, der "ganz nahe"<br />

ist, dass er <strong>in</strong> de<strong>in</strong>em Fleische kam und de<strong>in</strong> älterer Bruder ist. Solange du Christus für den hälst, der<br />

irgendwo weit entfernt h<strong>in</strong>ter dem Orion ist, unzählige Lichtjahre von dir und de<strong>in</strong>en Problemen entfernt -<br />

das ist genau das, was Satan wünscht. Freunde, <strong>die</strong>s ist <strong>die</strong> Ursache, weshalb <strong>die</strong> Geme<strong>in</strong>de lau ist.<br />

Menschen kennen Jesus nicht als den "ganz nahen" Erretter, weil <strong>die</strong>ses Thema über viele Jahre h<strong>in</strong><br />

verdeckt und verschleiert worden ist.<br />

Als Beispiel der Notwendigkeit, <strong>die</strong>se Wahrheit zu verstehen, will ich auf <strong>die</strong> Ausgabe von<br />

"Christianity Today", vom 21.07.1967 h<strong>in</strong>weisen. Dies ist e<strong>in</strong>e sehr gute evangelikale Schrift mit vielen<br />

<strong>in</strong>teressanten, orthodoxen Artikeln <strong>in</strong> Theologie. Als <strong>die</strong> Herausgeber zustimmten, <strong>die</strong>se Diskussion zu<br />

veröffentlichen, gab es für sie nichts, das zum Drucken ungeeignet wäre. Nichts schockierte sie, denn sie<br />

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