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Eine Einführung in die BOTSCHAFT VON 1888

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(Fleisch=Natur)<br />

Beachtet: Er sagte nicht, Vollkommenheit des menschlichen Fleisches. Ne<strong>in</strong>, ne<strong>in</strong>. Versteht das richtig.<br />

Vollkommenheit, <strong>die</strong> im menschlichen Fleisch erreicht wird: "Christus erreichte sie im menschlichen<br />

Fleisch und <strong>in</strong> <strong>die</strong>ser Welt, bereitete und heiligte so e<strong>in</strong>en Weg, wodurch jeder Gläubige sie <strong>in</strong> Ihm<br />

erreichen kann." (Ibid.)<br />

Wenn du denkst, ohne Christus vollkommen zu werden, so ist es hoffnungslos. Wir benötigen e<strong>in</strong>en<br />

Erlöser; deshalb müssen wir ihn sehen wie er wirklich ist. Und Freunde, hier ist der Aussagepunkt: Der<br />

Christus Babylons ist nicht der Christus der Bibel. Es gibt heute e<strong>in</strong>en wahren und e<strong>in</strong>en falschen<br />

Christus. Es gibt e<strong>in</strong>e wahre Gerechtigkeit aus Glauben und e<strong>in</strong>e falsche Gerechtigkeit aus Glauben. Es<br />

gibt e<strong>in</strong>en wahren heiligen Geist und e<strong>in</strong>e Nachahmung des Heiligen Geistes. Und es ist an der Zeit, dass<br />

wir unterscheiden lernen!<br />

In"Testimonies to M<strong>in</strong>isters" Seite 92 sagt Ellen White über <strong>die</strong> Botschaft Jones und Waggoners: "Sie<br />

präsentierte Rechtfertigung durch Glauben <strong>in</strong> Gewissheit; sie lud <strong>die</strong> Menschen e<strong>in</strong>, <strong>die</strong> Gerechtigkeit<br />

Christi zu empfangen, <strong>die</strong> sich im Gehorsam allen Geboten Gottes gegenüber zeigt." Hier ist e<strong>in</strong> sicherer<br />

Test der wahren Glaubensgerechtigkeit: sie führt zum Gehorsam allen Geboten Gottes gegenüber. Wenn<br />

du von e<strong>in</strong>er Glaubensgerechtigkeit hörst, <strong>die</strong> lediglich e<strong>in</strong> Mäntelchen für fortgesetzten Ungehorsam den<br />

Geboten Gottes gegenüber ist, ist es e<strong>in</strong>e Fälschung. Hörst du jemanden über <strong>die</strong> Glaubensgerechtigkeit<br />

predigen, der e<strong>in</strong>es der kle<strong>in</strong>sten Gebote Übertritt und es den Leuten auch lehrt, so hüte dich!<br />

(Matth.5:19). Es ist am besten, zur Quelle zu gehen, <strong>die</strong> Gott uns gegeben hat.<br />

Lehrt <strong>die</strong> Bibel, dass Vollkommenheit möglich ist, oder waren Jones und Waggoner weit ab vom Wege<br />

und lehrten etwas, was <strong>die</strong> Bibel nicht lehrt? "Deshalb ist er (Christus) auch fähig, sie, <strong>die</strong> durch ihn zu<br />

Gott kommen, bis aufs äußerste zu retten, da sie sehen, dass er immer lebt und für sie bittet." (Nach<br />

dem Englischen (Heb. 7:25))<br />

Die Randlesart von "bis zum äußersten" ist "vollständig". Im Griechischen bedeutet <strong>die</strong>s "vollkommen".<br />

Er ist <strong>in</strong> der Lage, sie vollkommen zu erretten.<br />

Dieser Vers br<strong>in</strong>gt auch noch e<strong>in</strong>en anderen Aussagepunkt mit sich: es ist für jeden unmöglich, <strong>die</strong><br />

Glaubensgerechtigkeit völlig zu verstehen, es sei denn, er versteht den Dienst Christi im himmlischen<br />

Heiligtum. Dies ist genau der Grund, weshalb unsere lieben Brüder, <strong>die</strong> Evangelikalen, <strong>die</strong> <strong>die</strong> Heiligtums<br />

Wahrheit nicht verstehen, <strong>die</strong> Glaubensgerechtigkeit im Zusammenhang der letzten Tage nicht verstehen<br />

können.<br />

Freunde, Siebenten-Tags-Adventisten s<strong>in</strong>d bedeutend. Diese Geme<strong>in</strong>de wurde durch Gottes Fügung aus<br />

bestimmtem Grunde <strong>in</strong>s Leben gerufen. Die Geme<strong>in</strong>de ist nicht nur e<strong>in</strong> anderes: "Ich auch," wisst ihr, <strong>die</strong><br />

denselben Ton wie <strong>die</strong> evangelikalen Geme<strong>in</strong>den spielt, wonach wir nur noch e<strong>in</strong>e dünne Piepsstimme<br />

wären, <strong>die</strong> nachs<strong>in</strong>gt: "Ich auch, ich s<strong>in</strong>ge dasselbe wie du." Ne<strong>in</strong>, ne<strong>in</strong>, me<strong>in</strong>e Freunde. Gott hat <strong>die</strong>se<br />

Geme<strong>in</strong>de hier zu e<strong>in</strong>em Zweck gegründet. Wir haben e<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>zigartige Botschaft, <strong>die</strong> ke<strong>in</strong>er <strong>in</strong> der Welt<br />

verkündet; aber wir haben sie selbst nicht verstanden. Alles hat se<strong>in</strong>en Mittelpunkt im Heiligtum, <strong>in</strong><br />

Christus.<br />

Wir wollen uns nun dem GROSSEN KAMPF, Seite 427 zuwenden:<br />

Die auf Erden leben, wenn <strong>die</strong> Fürbitte Christi im Heiligtum droben aufhören wird, werden vor den<br />

Augen e<strong>in</strong>es heiligen Gottes ohne e<strong>in</strong>en Vermittler bestehen müssen. Ihre Kleider müssen fleckenlos,<br />

ihre Charaktere durch das Blut der Besprengung von Sünde gere<strong>in</strong>igt se<strong>in</strong>. Durch Gottes Gnade<br />

und durch ihre eigenen fleißigen Anstrengungen müssen sie im Kampf mit dem Bösen siegreich<br />

bleiben. Während das Untersuchungsgericht im Himmel vor sich geht, während <strong>die</strong> Sünden<br />

reumütiger Gläubiger aus dem Heiligtum entfernt werden, muss sich das Volk Gottes auf Erden <strong>in</strong><br />

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