Kapitel 2 - Ipce

31
Für weitere Beispiele vgl. unten Kap. 4.11(4)(e).
32
Maier (1953, S. 398f)
Das Heiratsmündigkeitsalter bestimmte sich im Mittelalter nach der individuellen Geschlechtsreife (siehe unten Kap.
3.11).
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vgl.: „Man forderte die Regierung auf, strengste Aufsicht zu üben. Das Gesetz müßte die Masturbation verbieten
und unter Strafe stellen, was heute noch in einigen Staaten der USA der Fall ist" (van Ussel 1979, S. 162)
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„Man zog die Vorhaut möglichst weit über die Eichel, durchbohrte sie an zwei Stellen und zog einen Ring durch
die beiden Löcher. Jede Erektion wurde nun schmerzhaft, da die Spitze des Penis an den Ring stieß. C.F. BÖRNER
war wahrscheinlich der erste, der in Zusammenhang mit der Masturbation auf diese Operation hinwies. 'Die
Infibulation ist eine Operation, die weder schmerzhaft, noch gefährlich und gleichwohl zur Verhütung des
Beyschlafes und der Onanie, als das einzige Mittel, sehr nöthig ist.' [...] 1827 wurde dem preußischen Ministerium
von dem Arzt und Staatsrat WEINHOLD eine Denkschrift überreicht. Er wollte durchsetzen, daß bei allen Männern
unter 30 Jahren, deren Einkünfte unter einem gewissen Minimum lagen, und bei allen Soldaten die Infibulation
vorgenommen werde. Von Zeit zu Zeit soll eine Generalinspektion stattfinden. Im Laufe des 19. Jahrhunderts hatte
man versucht, auch bei Mädchen eine Art von Infibulation einzuführen. Die großen Schamlippen wurden
zusammengedrückt und durchbohrt. Durch die Öffnungen wurde auch ein Ring gezogen. Das nutzte aber wenig
gegen die Masturbation, so daß BROCA (zum Glück, sagte GARNIER) eine Verbesserung einführte, nämlich die
Verdeckung der Klitoris mit Teilen der großen Schamlippen" (van Ussel 1979, S. 161f)
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„Was im 18. Jahrhundert bereits vorhanden war, trat im 19. Jahrhundert offener zutage: der Vergeltungsgedanke
und der Sadismus. Aber mit der Beschneidung oder der Zwangsjacke war es noch nicht getan. Man ätzte die Eichel
mit einem glühenden Eisen, mit Höllenstein oder mit anderen ätzenden Mitteln, man schmierte das stark
cancerogene Krotonöl auf die Eichel, so daß sie eiterte. Man brannte die Klitoris aus, man ätzte Teile der kleinen
und der großen Schamlippen. Zuweilen mußten die Ärzte bei Frauen und Mädchen wiederholt chirurgisch eingreifen
mit Eisen und Feuer: Große Leiden erfordern große Heilmittel. Half das Ausschneiden nicht, so mußten andere
Mittel herhalten. Die früheren Skrupel der Ärzte vor der Klitoridektomie, weil dadurch die Empfindlichkeit der
Frauen verschwinden könnte, wurden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wieder verneint [...] Ärzte drohten
mit Kastration. Als Warnung wurde oft nur ein Stückchen Vorhaut und ein Teil der Labien abgeschnitten" (van
Ussel 1979, S. 162)
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vgl. ausführlich van Ussel (1979, S. 151ff)
37
eingehend van Ussel (1979, S. 132ff)
38
vgl.: „Erst im 16. und 17. Jahrhundert wuchs die Bedeutung einer Familie, die von gegenseitiger Zuneigung
zusammengehalten wurde. Vorher hatte die Familie für ihre Mitglieder, insbesondere bei den Armen, keinerlei
gefühlsmäßige Bedeutung. Kinder waren wertvoll, weil sie zum Wohl der Familie beisteuern konnten" (Farson
1974, S. 22; ebenso und eingehend zu dieser Entwicklung: van Ussel 1977)
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Prónay (1991, S. 2f)
Nach Farson hatte diese Entwicklung Auswirkungen auf die Fähigkeiten der Kinder: „Im Mittelalter, als Kinder
noch in der Gemeinschaft integriert waren, zeigten sich bemerkenswerte geniale Fähigkeiten. Im frühen Alter
vollbrachte Ludwig XIII. bereits Beträchtliches. Er schlief noch in der Wiege, als er schon Geige und Tennis spielen
konnte. Mit sechs Jahren war er ein geübter Bogenschütze und spielte Karten und Schach. Heutzutage würde uns
eine derartige Frühreife ein wenig beunruhigen. Damals nahm man sie als etwas Selbstverständliches hin. Man sah
in ihr eine Begabung, die jeder haben konnte. Aber man verknüpfte ungewöhnliche Leistungen nicht mit dem Alter.
Im 18. Jahrhundert schwand die Zahl der Wunderkinder. Unser gegenwärtiges Interesse an Einheitlichkeit hat über
das Genie gesiegt. Man hat etwas gegen frühreife Kinder" (1974, S. 23)
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van Ussel (1979, S. 35)
41
Prónay (1991, S. 4f)