Offene Tore 3 / 2010 - Orah.ch

(Dominum quoad Verbum)« dar (HG 9372). »… und in solch einer
Wüste der Menschen tritt Johannes wie ein erwachtes Gewissen,
das er in rein geistiger Beziehung auch vorstellt, auf und predigt
Buße zur Vergebung der Sünden und bereitet also dem Herrn den
Weg zu den Herzen ganz wüste gewordener Menschen.« (GEJ
1,5,7). Man kann beide Deutungen verbinden: Aus dem äußeren
Schriftwort bildet sich das verinnerlichte Wort, das heißt das Gewissen
(die innere Stimme).
Vers 10: Zum johanneischen Kosmosbegriff. Das Johannesevangelium
»versteht unter kósmos … bald die Gesamtheit des Geschaffenen
(1,10 ho kósmos = 1,3 pánta; 6,12; 13,1; 17,5), bald wenigstens
die Summe aller Erdenbewohner, unter denen zu wirken der
Logos Fleisch geworden ist (1,29; 3,17; 7,4; 12,19; 14,19;
17,6.18). Sofern die Gläubigen Kern und Zweckursache aller übrigen
Schöpfung bilden, heißen auch sie ›Welt‹ (4,42; 6,33.51;
12,47) und kann diese Gegenstand der Liebe Gottes sein (3,16 …).
In der Regel freilich greift eine ganz andere Beurteilung des
kósmos Platz. Dann erscheint er als der Gegensatz zu Gott (1Joh
2,16; [1Joh] 4,4.5), als die Finsternis (1,9; 8,12), ja das Gottesfeindliche,
die ganz und gar vom Satan beherrschte Sphäre (12,31;
14,30; 16,11; 1Joh 5,19). Er hat weder Verständnis für den Logos
(1,10) noch Sympathie für seine Anhänger (16,20). Vielmehr haßt
er alles, was nicht von seiner Art ist (7,7; 15,18.19; 17,14) und
wird deshalb ausdrücklich vom Kreise derer ausgeschlossen, für
die Christus bittet (17,9). Für die abschätzige Bewertung des
Kosmos ist es bezeichnend, daß er ›diese‹ Welt heißt und so in Gegensatz
zu einer anderen tritt (8,23; 9,39; 12,25.31; 13,1; 16,11;
18,36; 1Joh 4,17). In ›dieser‹ Welt sein bedeutet ›auf der Erde‹
(17,4; 12,32), ›von unten‹ (8,23) sein, während alles Göttliche
›oben‹ wohnt und vom Himmel her kommt (1,32.51; 3,13.31; 6,62;
8,23; 13,3; 14,2; 16,28; 17,3; 3,3).« (Walter Bauer, Das Johannesevangelium,
1933, 19f). Auch die Neuoffenbarung durch Lorber betont,
»daß hier unter ›Welt‹ nicht die Erde als die Trägerin gerichte-
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