"Der Yoga-Pfad" von Alice Bailey - libri esoterici

kommen, die er zu leisten hat. Er kann dadurch feststellen, wo er zur Zeit steht, und er kann sich
infolgedessen verständnisvoll auf den nächsten Schritt vorbereiten.
Hindernis VIII. Unfähigkeit zur Konzentration.
Die beiden letzten Hindernisse zeigen an, wie «das Alte vergehen» und der neue Mensch in Erscheinung
treten kann. Dazu gehören nicht nur Selbstdisziplin oder die Unterwerfung der Körperhüllen, nicht nur
Dienen oder Eins-sein mit dem Gruppenbewusstsein, sondern es gehören dazu auch die beiden Stufen
der Konzentration (der Beherrschung des Denkens) und der Meditation, des ständigen Nachdenkens
über das, was die Seele erspürt und erkannt hat. Darauf soll hier nicht näher eingegangen werden, weil
es später behandelt wird.
Hindernis IX. Das Unvermögen, die erreichte meditative Haltung, beizubehalten.
Es dürfte klar geworden sein, dass es sich bei den ersten sechs Hindernissen um unrichtige Zustände,
und bei den drei letzten um die Folgen dieser Zustände handelt. Sie enthalten einen Hinweis darauf, wie
eine Befreiung von diesen falschen Bewusstseinszuständen erreicht werden kann.
Der nächste Lehrspruch ist interessant, da er die Wirkungen angibt, die [71] sich in jedem der vier Körper
der niederen Natur bei jenem Menschen einstellen, der diese Hindernisse nicht überwunden hat.
31. Schmerz, Verzweiflung, falsch angebrachte körperliche Aktivität und falsche Lenkung (oder
Steuerung) der Lebensströme sind die Folgen der Hindernisse in der niederen psychischen Natur.
Eine jede dieser vier Folgen drückt den Zustand des niederen Menschen aus; sie sind die Auswirkungen
falscher Zentralisierung oder Identifizierung.
1. Schmerz ist die Auswirkung, die entsteht, wenn der Astral oder Emotionalkörper falsch polarisiert ist.
Schmerz entsteht, wenn man es nicht fertigbringt, die Gegensatzpaare richtig auszugleichen. Er ist ein
Anzeichen dafür, dass es an Ausgeglichenheit mangelt.
2. Verzweiflung ist die Auswirkung von Reue, die im Mentalkörper entsteht; sie ist ein Kennzeichen für
das, was man «schuldbewusste Mentalnatur» nennen könnte. Der Aspirant hat eine Vorstellung von dem,
was sein könnte, aber er hat die Hindernisse noch nicht überwunden; er ist sich bewusst, dass er immer
wieder versagt, und das erfüllt ihn mit Ekel und versetzt ihn in einen Zustand der Reue, der Verzweiflung
und Verzagtheit.
3. Falsch angebrachte körperliche Aktivität. Der innere Zustand wirkt sich auf der physischen Ebene als
intensive Tätigkeit aus, als ein heftiges Suchen nach Lösung oder Trost, als beständiges Hin- und Her-
Rennen auf der Suche nach Frieden. Sie ist in der jetzigen Zeit das Hauptmerkmal unserer mental
eingestellten arischen Rasse und die Ursache des aggressiven, intensiven Bemühens, das man auf allen
Gebieten des Lebens beobachten kann. Dazu haben die Erziehungsmethoden (welche die rasche
Entfaltung des Mentalkörpers bezwecken) in hohem Mass beigetragen.
Die Stimulierung [72] der Mentalkörper der Menschen, das ist der grosse Beitrag, den die Erziehung in
den Schulen, auf den Universitäten und anderen Ausbildungsstätten leistet. Das ist ein Teil des grossen
Planes, der auf das eine Endziel, auf die Entfaltung der Seele hinarbeitet.
4. Falsche Lenkung der Lebensströme. Das ist die Auswirkung. die durch die innere Unruhe im
Ätherkörper hervorgerufen wird. Für den Esoteriker gibt es zwei Lebensströme:
a. Den Lebensodem oder das Prana.
b. Die Lebenskraft oder die Feuer des Körpers.
Der Missbrauch des Lebensodems oder die falsche Nutzung des Prana ist die Ursache von achtzig
Prozent der heute herrschenden physischen Erkrankungen. Die anderen zwanzig Prozent werden
dadurch hervorgerufen, dass die Lebenskraft nicht richtig durch die Zentren zirkuliert; und davon sind
hauptsächlich jene zwanzig Prozent der Menschheit betroffen, die man als mental polarisiert bezeichnen
könnte. Für den Esoteriker, der die Befreiung erstrebt, liegt die Lösung des Problems jedoch weder in
Atemübungen noch darin, dass er auf die sieben Zentren des Körpers einzuwirken sucht. Die Lösung
besteht vielmehr darin, dass er sich innerlich intensiv auf eine rhythmische Lebensweise konzentriert, und
dass er sein Leben überlegt und methodisch gestaltet. Wenn er das tut, wird sich eine harmonische
Angleichung der feineren Körper mit dem physischen Körper einerseits und mit der Seele andererseits
einstellen; daraufhin wird ganz von selbst eine ordnungsgemässe Regulierung der pranischen und vitalen
Energien erfolgen.
32. Um die Hindernisse und ihre Begleiterscheinungen zu überwinden, muss der Wille intensiv auf eine
Grundwahrheit (oder Prinzip} gerichtet werden.
Hier sollte der Yoga-Aspirant sich merken, dass es sieben Mittel [73] und Wege gibt, wie man Frieden
erlangen und so das Ziel erreichen kann. Ein jedes dieser sieben Mittel hat eine deutliche Beziehung zu
den sieben genannten Hindernissen.
Hindernis #Beseitigung durch:
1. Körperliches Unvermögen #gesunde, vernünftige Lebensführung. (1. 33)
2. Mentale Trägheit #Kontrolle der Lebenskraft. (1. 34)
3. Falsches Fragestellen #Konzentriertes Denken. (1. 35)
4. Unaufmerksamkeit #Meditation. (1. 36)
5. Faulheit #Selbstdisziplin. (1. 37)