"Der Yoga-Pfad" von Alice Bailey - libri esoterici

3. Stetes Erforschen der Ursachen, die einer jeden Handlung zugrundeliegen, damit der Grund für die
Wirksamkeit oder Wirkungslosigkeit einer Handlung klar erkannt wird.
4. Andauerndes Bemühen, die Wirklichkeit in jeder Form zu sehen. Dazu gehört ein genaues Studium
des Gesetzes von Ursache und Wirkung oder Karma. Das Ziel des karmischen Gesetzes ist es, den
Gegenpol des Geistes, die Materie, in genaue Übereinstimmung zu bringen mit den Erfordernissen des
Geistes, damit Materie und Form das Wesen des Geistes vollkommen zum Ausdruck bringen können.
37. Wenn es dem Yogi gelungen ist, sich von Diebstahl jeglicher Art völlig zu enthalten, fällt ihm alles zu,
was er braucht.
Hier ist der Schlüssel zu finden zu dem grossen Gesetz von Angebot und Nachfrage. Wenn der Mensch
gelernt hat, nichts zu verlangen für sein abgesondertes Selbst», dann können ihm die Reichtümer des
Universums anvertraut werden; wenn er keine Ansprüche stellt für seine niedere Natur und nichts
verlangt für den dreifachen niederen Menschen, dann strömt ihm alles zu, was er braucht, ohne dass er
darum bittet oder es verlangt. In einigen Übersetzungen heisst es: «Alle Schätze sind sein.»
Man muss sich darüber klar sein, dass der hier gemeinte Diebstahl sich nicht nur auf das Wegnehmen
greifbarer und physischer Dinge bezieht, sondern auch auf die Aneignung von Werten der Gefühls- und
Gedankenwelt. Der Aspirant nimmt nichts; er eignet [198] sich die Gefühle anderer Menschen, aus denen
er Nutzen ziehen könnte, wie Liebe und Gunst, Abneigung und Hass gegen andere, nicht an, wenn sie
ihm nicht zukommen. Intellektuelle Vorteile, der Anspruch auf Ehrung, die ihm nicht zukommt, die
Annahme des Amtes eines anderen Menschen, Begünstigung oder Popularität, all das wird
gleichermassen abgelehnt, und er hält sich streng an das, was ihm gehört. «Jeder Mensch soll sein
eigenes Dharma erfüllen» und die ihm zugewiesene Rolle spielen; so heisst es im Osten. «Kümmern Sie
sich um ihre eigenen Sachen», sagt man im Westen, um damit die gleiche Wahrheit zu lehren und
nachdrücklich darauf hinzuweisen, einem anderen Menschen nicht die Möglichkeit zu nehmen, das
Rechte selber zu tun, einer Verantwortung sich würdig zu erweisen und seine Pflicht zu erfüllen. Das ist
die wirkliche Enthaltung von jeglicher Bereicherung; sie führt den Menschen dahin, dass er allen seinen
Verpflichtungen nachkommt, seine Verantwortung auf sich nimmt und seine eigene Pflicht erfüllt. Sie wird
ihn davon abhalten, sich irgend etwas anzueignen, was seinem Bruder in den drei Welten menschlichen
Bemühens gehört.
38. Durch Enthaltsamkeit erlangt man Energie.
Unter Ausschweifung oder zügelloser Sinnenlust versteht man gewöhnlich die Vergeudung der
Lebenskraft oder der animalischen Zeugungskraft. Die Kraft der Schöpfung auf der physischen Ebene zur
Erhaltung der Rasse ist der höchste physische Akt, dessen der Mensch fähig ist. Die Vergeudung der
Lebenskraft durch ausschweifendes Leben ist die grosse Versündigung am physischen Körper. Ein
solcher Mensch erkennt nicht die Bedeutung des Zeugungsaktes, [199] er kann den niederen Begierden
und Freuden nicht widerstehen, er hat die Selbstbeherrschung verloren. Die Auswirkungen dieses
Unvermögens sind überall zu sehen: eine durchschnittlich schwache Gesundheit, überfüllte
Krankenhäuser, kranke, geschwächte und blutarme Männer, Frauen und Kinder. Auf die Erhaltung der
Energie wird zuwenig geachtet, und die Worte «Vergeudung» und «ausschweifende Menschen»
enthalten eine Lehre.
Ein Jünger muss als erstes das wahre Wesen der Zeugung verstehen lernen und seine Energie
bewahren. Ein Zölibat ist dazu nicht erforderlich, nur Selbstdisziplin. In den relativ kurzen Lebenszyklen,
in denen sich der Aspirant auf den geistigen Weg vorbereitet, kann es jedoch sein, dass er ein oder auch
mehrere Leben lang unbedingte Enthaltsamkeit üben muss, um völlige Selbstbeherrschung zu lernen und
zu beweisen, dass er die niedere Geschlechtsnatur völlig überwunden hat. Die richtige Einstellung zum
Geschlechtsprinzip, verbunden mit einer völligen Anpassung an das Gesetz des Landes, ist
kennzeichnend für jeden wahren Aspiranten.
Das ist die eine Seite zu diesem. Thema von der Erhaltung der Energie. Es gibt aber noch einen anderen
Standpunkt, von dem aus der Aspirant dieses Problem betrachtet, nämlich die Umwandlung des
Vitalprinzips (wie es sich im physischen Mechanismus ausdrückt) in seine dynamische Manifestation
durch das Organ des Tons oder der Schöpfung, durch das Wort; das ist die Aufgabe des wahren
Magiers. Wie alle Studierenden des Okkultismus wissen, besteht eine enge Verbindung zwischen den
Zeugungsorganen und [200] dem dritten Hauptzentrum, dem Kehlzentrum. Das ist physiologisch zu
erkennen am Stimmbruch während der Reifungsperiode. Der Yogi, der enthaltsam lebt und sich seine
Energie in der rechten Weise erhält, wird durch die Anwendung des Wortes und von Tonschwingungen
zum Schöpfer auf der Mentalebene; so wird die Energie, die durch die Tätigkeit des niederen Zentrums
vergeudet werden kann, konzentriert und in das grosse schöpferische Werk des Magiers umgewandelt.
Das geschieht durch Enthaltsamkeit, durch ein reines Leben und lauteres Denken, nicht durch
irgendwelche Entstellungen der okkulten Wahrheit, wie zum Beispiel Geschlechtsmagie oder die
abscheulichen sexuellen Perversitäten, die in verschiedenen sogenannten okkulten Schulen gelehrt
werden. Diese gehören zur schwarzen Magie und führen nicht zum Portal der Einweihung.
39. Wer sich von Gier und Geiz völlig freigemacht hat, lernt das Gesetz der Wiedergeburt verstehen.