"Der Yoga-Pfad" von Alice Bailey - libri esoterici

f. Das Stadium, in dem der Mensch erkennt, dass Materie oder Form keine Macht mehr über ihn haben.
Er kann dann sagen: «Die Gunas oder Qualitäten der Materie in den drei Welten wirken nicht mehr
anziehend auf mich; sie rufen keinen Widerhall in mir hervor». Es besteht also keine Furcht mehr, denn
im Jünger ist nichts, das Übles, Tod oder Schmerz zu ihm hinziehen könnte. So ist auch die sechste
Modifikation überwunden, und an ihre Stelle tritt die Erkenntnis des wahren Wesens der Göttlichkeit und
völlige Glückseligkeit.
g. Vollkommene Selbstverwirklichung ist das nächste und letzte Stadium. Der Eingeweihte kann nun
bewusst sagen: « Ich bin, was Ich bin». Und er weiss sich eins mit dem All-Selbst. Es gibt kein Zweifeln
mehr. Das volle Licht des Tages oder vollkommene Erleuchtung überflutet das ganze Sein und Wesen
des Sehers.
Das sind die sieben Stadien auf dem Pfad; die sieben Stationen des Kreuzes, wie sie der Christ nennt;
die sieben grossen Einweihungen und die sieben Wege zur Gottseligkeit. «Nun aber glänzet der Pfad des
Gerechten wie das Licht, das immer heller leuchtet bis auf den vollen Tag».
DIE ACHT MITTEL
28. Wenn die [178] Mittel zum Yoga ständig angewendet wurden und die Unreinheit überwunden ist,
kommt es zu einer Erhellung, die zur vollen Erleuchtung führt.
Wir kommen nun zum praktischen Teil des Buches, der die Anleitung gibt, wie Yoga, Vereinigung oder
Einswerdung voll und ganz erreicht werden kann. Die zu leistende Arbeit ist von zweifacher Art:
1. Die beharrliche Anwendung der richtigen Mittel, durch welche die Vereinigung erreicht wird.
2. Die Disziplinierung des dreifachen niederen Menschen, damit Unreinheit in jedem der drei Körper
vollständig beseitigt wird.
Die beharrlich durchgeführte zweifache Arbeit zeitigt zwei entsprechende Ergebnisse, die beide durch
ihre Ursachen bedingt sind.
1. Unterscheidung wird möglich. Durch Anwendung der Mittel kommt der Aspirant zu einem
wissenschaftlichen Erkennen des Unterschieds, der zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst besteht,
zwischen Geist und Materie. Dieses Wissen ist dann kein theoretisches Wissen mehr, sondern eine
Erfahrungs-Tatsache des Jüngers, von der er sich in der Folgezeit bei allen seinen Aktivitäten leiten lässt.
2. Klare Einsicht folgt. Mit zunehmender Läuterung werden die Hüllen oder Körper, welche die
Wirklichkeit verdecken, durchlässiger; sie wirken nicht mehr als dichte Verhüllungen, welche die Seele
verbergen und die Welt abschirmen, in der die Seele normalerweise lebt. Der Aspirant wird sich eines
Teiles seiner selbst bewusst, der [179] ihm bisher verborgen und unbekannt war. Er nähert sich seinem
innersten Mysterium und kommt der innewohnenden Göttlichkeit näher, die nur bei der Einweihung richtig
erfahren werden kann. Er erkennt einen neuen Faktor und eine neue Welt, und er versucht, sie zu einem
bewussten Erleben auf der physischen Ebene zu machen.
Hier sollte beachtet werden, dass die beiden Massnahmen zur Erlangung klarer Erkenntnis - die ständige
Anwendung der acht Mittel zur Vereinigung und die Läuterung des Lebens in den drei Welten - sich auf
den Menschen in den drei Welten beziehen und in seinem physischen Gehirn die Fähigkeit entwickeln,
zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen zu unterscheiden, und die Dinge des Geistes klar zu
erkennen. Sie bewirken ferner gewisse Veränderungen im Kopf, sie reorganisieren die Lebenslüfte und
wirken unmittelbar auf die Zirbeldrüse und den Hirnanhang ein. Wenn diese vier Massnahmen:
1. Anwendung der Mittel,
2. Läuterung,
3. Feststellen der Unterschiede,
4. Klare Einsicht (oder Erkenntnis)
zu einem Teil des äusseren Lebens des Menschen geworden sind, dann übernimmt der geistige Mensch,
das Ego oder der Denker auf seiner eigenen Ebene, seinen Anteil am Befreiungsprozess, und die beiden
letzten Stadien werden von oben nach unten bewirkt. Diese sechsfache Entwicklung ist die Entsprechung
auf dem Weg des Jüngers zum Individualisierungsprozess, im Verlaufe dessen der Tiermensch, die
niedere Vierheit (das Physische, Ätherische, Astrale und niedere Mentale) jenen zweifachen Ausdruck
des Geistes - Atma-Buddhi - geistigen Willen und geistige Liebe empfing, die ihn vollständig und erst
richtig zum Menschen machten. Die beiden [180] letzten Entwicklungsstadien, die im geläuterten und
ernsthaft strebenden Menschen vom Ego bewirkt werden, sind folgende:
1. Erhellung. Das Licht im Kopf, das zuerst nur ein Funke ist, wird zur Flamme entfacht, die alle Dinge
erhellt und ständig von oben her gespeist wird. Das erfolgt stufenweise (siehe vorhergehenden
Lehrspruch) und hängt von unentwegter Übung, Meditation und ernsthaftem Dienen ab.
2. Erleuchtung. Das allmählich zunehmende Herabströmen feuriger Energie verstärkt ständig das «Licht
im Kopf» oder die Helligkeit, die im Gehirn in der Umgebung der Zirbeldrüse zu finden ist. Für das kleine
System des dreifachen Menschen in physischer Manifestation ist es das, was die physische Sonne für
das Sonnensystem ist. Dieses Licht wird schliesslich zu einer herrlich schimmernden Strahlenkrone, und
der Mensch wird ein «Sohn des Lichts» oder eine «Sonne der Gerechtigkeit». Buddha, Christus und alle
grossen Menschen, die das Ziel erreicht haben, waren solche Söhne des Lichtes.