Akt 2 - Anduin

groß, „und da er aufs stärkste geworden war,
zerbarst das ganze Horn.“ Diese Vision wird
durch den Engel Gabriel gedeutet. Sie stellt
dar die Zerstörung des Perserreiches (Widder)
durch Alexander den Großen (das eine Horn
des Ziegenbockes), die vier nachwachsenden
Hörner bezeichnen die Diadochenkönige.
Auch im jüdischen Text des Talmuts geht
man auf das Einhorn ein. So ist das Einhorn
das Symbol des Stammes Epharim. Auch wenn
in der Genesis der Schöpfungsgeschichte nicht
auf das Einhorn eingegangen wird, so ist es
nicht aus den Darstellungen des Paradieses
weg zu denken. Denn die Künstler aller Zeiten
dachten, es könne nicht sein, dass solch ein Ort
ohne dieses Tier der Keuschheit und Reinheit
auskommen könne. So ist es in den Werken
manchmal beim Sündenfall zugegen, vielleicht
die verlorene Unschuld darstellend, auch
vielleicht die Verkörperung der kommenden
Erlösung vom Sündenfall symbolisierend.
Trotz allem gibt es auch die Deutung des
Einhorns als wildes, unheimliches Tier. Es
taucht auf im Kreise von wilden Tieren, die dem
Menschen des Mittelalters und der beginnenden
Neuzeit Angst und Schrecken einjagten. Ja, es
kann sogar als Symbol für das Böse, den Teufel
oder gar den Tod gewertet werden, also dem
Untugendhaften. Dies ist im Besonderen auf die
fehlerhafte Übertragung des Textes der Bibel
zurückzuführen. So kann man im Psalm 22, 20
- 22 nachlesen, wie der Psalmist fleht:
„Aber du, Herr sei nicht ferne; die stärke, eile mir
zu helfen. Errette meine seele von den schwerte,
meine einsame vor den hunden! Hilff mir aus
dem rachen des lewen und erhöre mich unter den
hornern der eynhornern.“
In der neueren Übersetzung des Bibeltextes
(Elberfelder Ausgabe) lautet die gleiche Stelle:
„Aber du, Herr, sei nicht fern! Meine Stärke, eile
mir zu Hilfe! Errette vom Schwert meine Seele,
meine einzige aus des Hundes Pranken! Rette mich
vor dem Rachen des Löwen und von den Hörnern
der Büffel!“
Die Luther-Fassung macht es noch klarer, was
für ein Tier eigentlich gemeint war:
„Aber du, Herr, sei nicht ferne; meine Stärke, eile,
mir zu helfen! Errette meine Seele vom Schwert,
mein Leben von den Hunden! Hilf mir aus dem
Rachen des Löwen und vor den Hörnern wilder
Stiere!“
Diese Zeilen zeigen wohl exemplarisch, wie
sich die Bibel und andere Texte im Laufe der
Zeit veränderten. Angefangen bei der ersten
Übersetzung aus dem Hebräischen unter dem
ägyptischen König Ptolemäus II. Dieser ließ
zweiundsiebzig Gelehrte das Alte Testament
ins Griechische übertragen. Sie übersetzten das
hebräische Wort „Re`em“ mit „Monokeros“,
was so viel heißt wie das Tier mit dem einen
Horn - also Einhorn. Doch das „Re`em“ ist der
zu dieser Zeit schon ausgestorbene Auerochse.
Weil die Gelehrten dieser Zeit dieses Tier schon
nicht mehr kannten und ihnen die gewaltigen
Kräfte des Re`em geschildert wurden, schlossen
sie darauf, dass es sich hierbei nur um ein
Einhorn handeln konnte.
Zum Schluss dieser kleinen Abhandlung noch
einige Worte darüber, wie man des Einhorns
habhaft werden kann. Wer weiß, vielleicht
möchte jemand auf Einhornjagd gehen? Ein
schweres Unterfangen steht ihm bestimmt ins
Haus. Denn, wie jeder weiß, ist das Horn eines
Einhorns ein potentes Mittel gegen jegwelches
Gift. Es ist bekanntlich nicht möglich, das
Einhorn zu jagen, es entzieht sich durch große
Schläue jeder Nachstellung. Doch weiß man von
einem profunden Trick, dem Jungfrauentrick aus
dem indischen Märchen, wonach man das wilde
Einhorn bezwingen mag. So soll man eine schön
anzusehende Jungfrau an des Weges Rand legen.
Dann springt ihr das Tier in den Schoß, und es
wird dann ganz zahm. Das Einhorn wird willig
und gar gehorsam der Jungfrau gegenüber.
Nun noch kurz einige Lieferanten des Einhorns
aufgezählt: Da wäre das Mammut (Mammuthus
primigus), das als Lieferant des Brucheinhorns
Verwendung fand. Dieses Horn konnte auch bei
uns gefunden werden. So berichten alte Rezepte,
die das Einhorn als Ingredienz verwenden, vom
„unicornis fossili albissimi“, dem schneeweißen,
fossilen Einhorn. Um 1700 fand man bei
Cannstatt/Stuttgart zahlreiche Mammutzähne
und Fragmente. Ein Teil fand als Geschenk des
Weg nach Zürich, so heißt es in einem Brief des
Herzogs Eberhard von Würtemberg: „gnädig
bliebte hat, ansehendlich rariteten von allerhand
Gattungen unicorn fossilium kostbaren zu
schenken“. Aber auch die Hauer des Walrosses
waren Lieferanten für diesen kostbaren Rohstoff,
den man mit dem Zehnfachen des Gewichtes in
Gold aufwog. Und natürlich ist da der Narwal
(Monodon Monoceros), der in den Weiten des
Polarmeeres lebt. Sein Zahn wurde lange als der
Zahn des Einhornes angesehen, und seine Form
und Farbe prägten die Vorstellung vom Hornes
des Einhornes maßgeblich. In der Pharmazie
nahm der Narwalzahn bis ins 18. Jahrhundert
hinein eine bedeutende Stellung ein als Antidot
und potentes Entgiftungsmittel.
[dan burri - www.windgeflüster.de]
[dieser text erschien bereits in einer ausgabe
des rollenspielmagazins windgeflüster]
Stilblüten
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www.anduin.de - © 2003 Tommy Heinig
Die Spieler treffen auf der Suche
nach einem Rabenvolk auf eine große
Gruppe von Raben. Einer von ihnen
hat einen silbernen Ring an seinem
Bein.
Spieler: „Kannst du mich verstehen?“
Rabe: „Kra, kra, kra...“
Spieler: „Ein „Kra“ bedeutet ‚Ja‘, zwei
‚Nein‘. Kannst du mich verstehen?“
Rabe: „Kra, kra!“
Spielleiter: „Es beginnt zu regnen.“
Spieler 1: „Wie sieht es mit der
Wasserdurchlässigkeit meiner
Reisekleidung aus?“
Spielleiter: „Gut.“
Nach dem Kampf:
Spieler 1: „Ich untersuche den Raum.
Liegt was am Boden?“
Spielleiter: „Ja, Spieler 2!“
Spielleiter: „Du bekommst mit, dass
ein böser Schwarzmagier sich an den
Bäumen des Waldes versündigt.“
Spieler: „Aha, ein Elfen-
Schwarzmagier, also!“
Spieler: „Nein ich will nicht, dass
meine Bücherei schon wieder
gesprengt wird. Mein Haus hat drei
Wochen lang geschmollt.“
Spieler: „Ich trag keine sichtbaren
Waffen bei mir.
Spielleiter guckt skeptisch...
Spieler: „Okay, ich hab ‘nen Bihänder
auf dem Rücken, aber der is‘ gut
eingepackt.“
Spieler: „Ich halte zwei Stunden
Wache.“
Spielleiter: „Wie genau bestimmst du
wann die zwei Stunden rum sind?“
Spieler: „1... 2...“
Spielleiter zu Spieler 1: „Die große
Fledermaus trifft dich und hängt nun
nuckelnd an deinem Hals.“
Spieler 2: Ich schlag auf die
Fledermaus“ (...mit dem Bihänder...)
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