was ist stalinismus - Communist International (Stalinist-Hoxhaists)

unabhängig formieren, um den Sumpf des Einheitsbreis trocken zu legen. In der
Sowjetunion musste sowohl der Kampf gegen den Menschewismus als auch gegen den
verkappten Menschewismus geführt werden. Der Kampf gegen den verdeckten
Menschewismus nahm in dem Maße zu, in dem die Überreste des offenen
Menschewismus geschlagen waren.
Wir weisen auf Stalin hin, dass dieser an der philosophischen Front, einen
Zweifrontenkampf gegen den Mechanizismus und den menschewisierenden Idealismus
führte, die vorgaben, sich gegenseitig zu bekämpfen, aber in Wahrheit aus zwei
verschiedenen opportunistischen Richtungen gegen den Marxismus-Leninismus
aufgetreten waren. Im Dezember 1930 charakterisierte Stalin die philosophische Position
Deborins (Menschewist) als „menschewisierenden Idealismus“ , nachdem er einen
konsequenten Kampf gegen den Mechanizismus der Bucharinisten geführt hatte.
Deborin versuchte seinen Menschewismus hinter seiner Kritik an dem Mechanizismus
Bucharins zu verbergen, um ihn zu retten, aber Stalin durchkreuzte dieses
Täuschungsmanöver und unterzog der Philosophie Deborins eine gründliche Kritik. In
der Resolution des ZK vom 25. 1. 1931 wurde Deborin entsprechend degradiert. Der
menschewisierende Idealismus versuchte den dialektischen Materialismus vom
Marxismus-Leninismus zu trennen und ihm der bürgerlichen Ideologie anzupassen und
eben das versuchten die Anhänger des mechanischen Materialismus auf ihre Weise –
nur aus entgegengesetzter Richtung. Deborin versuchte, die Philosophie Hegels und
Spinozas zu restaurieren und damit die marxistisch-leninistische Dialektik einer
bürgerlichen Revision zu unterziehen. Wer den DiaMat und HistoMat dem Marxismus-
Leninismus „gegenüberstellt“ oder von ihm trennt, begibt sich ins Fahrwasser eben
dieses menschwisierenden Idealismus, des Liebäugelns mit dem Menschewismus, des
Hinübergleitens von Lenin zu Plechanow, des Hinübergleitens der Philosophie des
Bolschewismus zur „Philosophie“ des Menschewismus.
Bolschewismus und Menschewismus aber sind unvereinbar und unversöhnlich.
Man darf den Marxismus-Leninismus nicht von der Politik, von der Praxis trennen und
umgekehrt nicht die Politik, die Praxis vom Marxismus-Leninismus trennen. Man darf die
Philosophie der Sowjetunion nicht von der Philosophie des Weltproletariats trennen usw.
usf.. Beides führt aus zwei Richtungen zum gleichen Ergebnis, zur praktischen
Anpassung an die Politik der Bourgeoisie. Eben aus dieser Anpassung ist die
Sozialdemokratie hervorgegangen. Die Trennung von Theorie und Praxis steht in der
Tradition der II. Internationale, daher der Charakter des menschewisierenden Idealismus.
Die modernen Revisionisten verurteilten Stalin nach seinem Tod, weil er angeblich die
philosophische Polemik gegen Deborin, Karew, Sten und Co. „überspitzt“ habe, denen