was ist stalinismus - Communist International (Stalinist-Hoxhaists)

und dem unmittelbaren Beginn der Nachkriegszeit gab es tatsächlich für ganz kurze Zeit
eine solche friedliche und demokratische Phase als die letzte Chance, nach
bestialischem Krieg und Faschismus erneut Opfer eines drohenden Weltbürgerkriegs zu
vermeiden und die friedliche Entwicklung der Weltrevolution auszunutzen auf Grund des
tiefen Friedenswunsches und des überwältigenden Bedürfnisses nach Demokratie bei
den Millionenmassen in der ganzen Welt. Das war eine ähnliche (nur diesmal im
Weltmaßstab) Situation wie zwischen der Februar- und der Oktoberrevolution, wo Lenin
auf Grund der verheerenden Situation am Ausgang des Ersten Weltkrieges die
Ausnutzung der Möglichkeiten für eine friedliche Entwicklung der Revolution
hinarbeitete, um den drohenden Bürgerkrieg in Russland zu verhindern (siehe Lenin,
Band 26). Auch bei noch so geringer Chance war diese demokratische Taktik der
Weltrevolution auf Grund des vorhandenen sozialistischen Weltlagers, auf Grund der
Massenbasis einerseits und der geschwächten Lage der Bourgeoisie andererseits nicht
unbedingt aussichtslos, wäre es gegen die Grundbedürfnisse der Massen gerichtet, auf
einen taktischen Friedensversuch von vornherein zu verzichten oder den Zeitpunkt
dieses Versuchs zu versäumen und nutzlos verstreichen zu lassen.
Demokratische Grundsätze der Nachkriegswelt zu verwirklichen, das brauchte das
sozialistische Weltlager, das war also natürlich gut. Sogar sehr gut. Dagegen haben wir
nichts. Im Gegenteil. Es gab nach dem Zweiten Weltkrieg vielleicht für kurze Zeit eine
friedliche Möglichkeit von Zugeständnissen insbesondere gegenüber dem
demokratischen Kleinbürgertum
(nicht gegenüber der Großbourgeoisie, an deren Regenerierung Stalin nach dem
Krieg natürlich überhaupt nicht interessiert sein konnte. Allerdings sprach Stalin auch
von konkreten Bedingungen, unter denen man die „patriotische Bourgeoisie“ ausnutzen
könne, so äußerte sich Stalin zum Beispiel in einem Gespräch mit Enver Hoxha –
März/April 1949:
„Lenin lehrt uns, dass die Kommunisten dort, wo die Revolution anti-
imperialistischen Charakter trägt, während der ersten Phase der Revolution die Hilfe der
patriotischen Bourgeoisie ausnutzen können. Dies hängt natürlich von den konkreten
Bedingungen, von der Haltung dieser Bourgeoisie selbst zu den brennendsten
Problemen, vor denen das Land steht, ab. In den volksdemokratischen Ländern zum
Beispiel hatte sich die Großbourgeoisie mit den deutschen Besatzern eingelassen und
ihnen geholfen. Als die Sowjetarmee diese Länder befreite, wählte die gekaufte
Bourgeoisie den Weg in die Emigration“ [Stalin, zitiert von Enver Hoxha, in:
„Begegnungen mit Stalin, Seite 94, KPD/ML, 1980])