was ist stalinismus - Communist International (Stalinist-Hoxhaists)

von Enver Hoxha in: „Begegnungen mit Stalin“, Seite 95, KPD/ML, Dortmund, 1980).
Je einseitiger der revolutionäre Weltprozess, desto schwieriger ist es, ihn wieder
zu vereinheitlichen. Und umgekehrt: Je mannigfaltiger der revolutionäre Weltprozess ist,
desto größer ist die Basis für seine Einheit, desto größer ist die vereinigte Kraft des
weltrevolutionären Prozesses. Die Mannigfaltigkeit verleiht der Einheit ihre Stärke. Die
Einseitigkeit schwächt die Einheit des weltrevolutionären Prozesses. Der besondere
Charakter der Einheit und Mannigfaltigkeit der sozialistischen Weltrevolution ergibt sich
aus der einheitlichen Klasse des Weltproletariats, die sich aus der Mannigfaltigkeit der
Proletarier aller Länder speist und stützt. Im sozialistischen Weltmaßstab ist diese
Einseitigkeit der sozialistischen Entwicklung „in einem“ Land mit all ihren negativen
Erscheinungen und Hemmschuhen durchaus vermeidlich - eben durch die revolutionäre
Zusammenarbeit der Proletarier aller Länder, wie Lenin betonte.
Um die Unvermeidlichkeit der Einseitigkeit der Entwicklung des Sozialismus „in
einem“ Land zu beseitigen, müssen die weltkapitalistischen Ursachen dieser
Einseitigkeit beseitigt werden, müssen dem Weltkapitalismus die internationalen Wurzeln
in jedem Land der Welt in einem weltrevolutionären Prozess ausgerissen werden, ist es
wichtig, „dass der wirtschaftliche Vorteil ebenso wie der Instinkt und das Bewusstsein
des Internationalismus und des Demokratismus die rascheste Annäherung und
Verschmelzung aller Nationen in der sozialistischen Gesellschaft erfordern“ (Lenin, Band
23, Seite 62).
„Alle Nationen werden zum Sozialismus gelangen, das ist unausbleiblich, aber
keine auf genau die gleiche Art und Weise, jede wird zu dieser oder jener Form der
Demokratie, zu dieser oder jener Abart der Diktatur des Proletariats, zu diesem oder
jenem Tempo der sozialistischen Umgestaltung der verschiedenen Seiten des
gesellschaftlichen Lebens etwas Eigenes beitragen“ (Lenin, Band 23, Seite 64).
Bei Wesensgleichheit aller weltsozialistischen Staaten haben sie alle zusammen
mannigfaltige, verschiedene Formen ihres Übergangs aus der Welt des Imperialismus in
die Welt des Sozialismus zurückgelegt. Und an dieser Mannigfaltigkeit der
sozialistischen Entwicklung in den verschiedenen sozialistischen Ländern wird sich
auch unter den Bedingungen des Weltsozialismus nichts ändern. Verschmelzung darf
nicht als Gegensatz zur Mannigfaltigkeit der Formen auf höherer Stufe aufgefasst
werden. Es gibt weder einen formlosen Sozialismus noch einen formlosen
Kommunismus. Form und Inhalt können in harmonische Übereinstimmung, zu einer
Einheit gebracht, aber nicht verschmolzen werden. Sie lösen sich nicht gegenseitig auf.
Die Disharmonie zwischen Form und Inhalt des gesellschaftlichen Lebens lässt sich
genauso wenig verewigen. Die gesellschaftliche Form der Nation wird abgeworfen von