was ist stalinismus - Communist International (Stalinist-Hoxhaists)

Da die Produktionsweise einer Klassengesellschaft klassenbedingt ist, kann sich
das ökonomische Gesetz auch nur im Rahmen des Klassenkampfes bewegen. Würde
das etwa bedeuten, dass nicht das ökonomische Gesetz den Klassenkampf bestimmt,
sondern umgekehrt der Klassenkampf das ökonomische Gesetz ? Das Letztere
anzunehmen, führt dazu, das ökonomische Gesetz auf den Kopf zu stellen, denn
und
erstens: das ökonomische Gesetz wirkte schon, als es noch gar keine Klassen gab
zweitens: es wirkt auch noch in der klassenlosen Gesellschaft weiter fort und zwar
zum ersten Mal in einer gezähmten Form.
Die Geschichte der Klassengesellschaft ist die Geschichte von Klassenkämpfen,
aber dafür kann das ökonomische Gesetz nichts, weil es selber gar keinen
Klassencharakter hat.
Der Klassenkampf kann nur Triebfeder sein, wenn er von der revolutionären
Klasse geführt wird, die die klassenbedingte Störung des ökonomischen Gesetzes
wieder aufhebt. Das war es dann aber auch schon, denn der Klassenkampf kann niemals
die Unvermeidbarkeit der Nichtübereinstimmung aufheben, sondern nur die alte
Nichtübereinstimmung durch eine Übereinstimmung ablösen, die wiederum
unvermeidlich zu nichts anderem führen kann, als zur nächsten Nichtübereinstimmung.
Solange die Ausbeutung bleibt und sich nur die Klassen ablösen, die ausbeuten, ist die
schreiende Nicht-Übereinstimmung der Produktionsverhältnisse und der Produktivkräfte
unvermeidlich, verwandelt sich die Triebfeder des ökonomischen Gesetzes
unvermeidlich in seinen Hemmschuh, um wiederum zur Triebfeder zu werden.
Es ist also nicht verwunderlich, wenn der Klassenkampf im Zustand der
Übereinstimmung der Produktionsverhältnisse mit dem Charakter der Produktivkräfte
alle entscheidende Triebkraft, die er im Zustand der Nichtübereinstimmung besitzt,
„einbüßen“ muss, d.h., wo er sich nicht offen entfalten ( ohne dabei auch nur
ansatzweise die Klassengegensätze aufheben zu können), während diese Triebkraft im
kritischsten Zustand der gestörten Produktionsweise, auf dem Höhepunkt ihrer Krisen
unvermeidlich ihren Siedepunkt erreicht und die Form der sozialen Revolution annimmt:
„Auf einer gewissen Stufe ihrer Entwicklung geraten die materiellen
Produktivkräfte der Gesellschaft in Widerspruch mit den vorhandenen
Produktionsverhältnissen, oder, was nur ein juristischer Ausdruck dafür ist, mit den
Eigentumsverhältnissen, innerhalb deren sie sich bisher bewegt hatten. Aus
Entwicklungsformen der Produktivkräfte schlagen diese Verhältnisse in Fesseln