Kulturnotizen - Druckservice HP Nacke KG

Abb. 10, Honigpumpe am Arbeitsplatz,
Inszenierung in der Ausstellung ‚Parallelprozesse‘
lichen Denkens – als Bestandteil seiner
„Plastischen Theorie“ begriff: „Denken
ist Plastik, Sprechen ist Plastik und sollte
betrachtet werden wie ein Kunstwerk.“
Gleichwohl ist es nicht unproblematisch,
die Selbstkommentare des Künstlers als
Werkschlüssel zu benutzen, und da die
Ausstellung kaum fl ankierendes Material
zum Werkverständnis anbietet, empfi ehlt
sich unbedingt das mit mehr als 400
Seiten umfangreiche Katalogbuch, das
fundierte Beiträge zahlreicher Autoren zu
den unterschiedlichsten Werkaspekten
enthält.
Kritische Einwände
Als Mitstreiter der Fluxus-Bewegung
ging es Beuys seit den Sechziger Jahren
des letzten Jahrhunderts immer seltener
um das statische Einzelwerk, sondern
zunehmend um Prozessuales, und zwar
zunächst noch im Radius künstlerischer
Praxis, dann – diesen transzendierend
– im Sinne übergreifender sozialer
Prozesse und politischer Aktionen. Dies
ist ein Aspekt, der in der Düsseldorfer
Ausstellung deutlich zu kurz kommt.
Zwar werden einige hochinteressante
fi lmische Dokumentationen diverser,
zum Teil schamanistisch inspirierter
Fluxus-Performances gezeigt, doch alles
Abb. 11, Honigpumpe am Arbeitsplatz,
Originalinstallation auf der ‚documenta
6‘, Kassel 19
scheint wie geronnen und eingefroren,
und die unterkühlt museale, klinisch
reine Atmosphäre kommt einem Begräbnis
erster Klasse gleich. So erscheint zum
Beispiel das Arrangement „Honigpumpe
am Arbeitsplatz“ (1977, Abb. 10) als
sinnlose Akkumulation ausgedienter
Gerätschaften. Von den lebendigen
Vorgängen, die einst auf der „documenta
6“ in Kassel stattfanden, ist nichts mehr
erfahrbar. Wurden seinerzeit zur Visualisierung
biologischer (und ökonomischer)
Kreisläufe zwei Tonnen Honig durch ein
Schlauchsystem gepumpt und gleichzeitig
100 kg Fett von einer motorgetriebenen
Walze verfl üssigt, so ist davon heute nur
noch ein trauriger Haufen funktionsloser
Relikte geblieben (Abb. 11). – Konturlos
bleibt in Düsseldorf auch Beuys’ theoretisches
Konzept, wie es sich in seiner
„Plastischen Theorie“ artikuliert. Im Mittelpunkt
dieser sog. Plastischen Theorie
steht die Idee von der „sozialen Skulptur“,
was nichts anderes bedeutet, als daß es
Beuys als einem genuinem Bildhauer
nicht länger nur darum ging, einzelne
Bildwerke zu formen, sondern die Gesellschaft
als ganzes einem durchgreifenden
Gestaltungs- und Transformationsprozeß
zu unterziehen. Ihm galt die „Kunst als
die eigentliche revolutionäre Kraft“, „als
eigentliche Basis für das gesellschaftliche
Tun“. Daß das für ihn mehr bedeutete als
eine bloße Utopie, macht sein politisches
(auch parteipolitisches) Engagement seit
den späteren Sechziger Jahren deutlich,
von der „Gründung der Deutschen
Studentenpartei“ und der - an Gedanken
des Anthroposophen Rudolf Steiner und
Ideale der Französischen Revolution anschließenden
- „Organisation für direkte
Demokratie durch Volksabstimmung“ bis
hin zu seiner Mitarbeit bei den „Grünen“.
Trotz dieser kritischen Anmerkungen ist
ein Besuch der Ausstellung unbedingt
lohnend, weil zur intensivierten Auseinandersetzung
mit einem der interessantesten
und kontroversesten Künstler
der zweiten Hälfte des 20. Jahrhundert
anregend. Gelegenheit dazu besteht noch
bis zum 16. Januar 2011.
Joseph Beuys. Parallelprozesse
11.09.2010 – 16.01.2011
K20 Grabbeplatz und Schmela Haus
Stiftung Kunstsammlung Nordrhein-
Westfalen
Grabbeplatz 5
40213 Düsseldorf
Katalog
Zur Ausstellung „Joseph Beuys. Parallelprozesse“
erscheint der gleichnamige
Katalog, mit Texten von Marion
Ackermann, Gottfried Boehm, Wilfried
Kuehn, Isabelle Malz, Maja Naef und
Johannes Stüttgen sowie einem Interview
mit Marina Abramovic, 432 Seiten,
280 Abbildungen in Farbe, gebunden,
herausgegeben von der Kunstsammlung
Nordrhein-Westfalen, Verlag Schirmer/
Mosel, München, 49,90 Euro
Weitere Informationen auf der nervtötenden
Internetseite der Kunstsammlung
NRW: www.kunstsammlung.de
Rainer K. Wick
Fotos: Kunstsammlung NRW
© VG Bild-Kunst,
Bonn 2010 für die Werke von Joseph Beuys
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