die oper köln am offenbachplatz und an anderen Spielorten
die oper köln am offenbachplatz und an anderen Spielorten
die oper köln am offenbachplatz und an anderen Spielorten
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wieDeraufnahme<br />
27. mai 2011 › 19:30 uhr<br />
<strong>oper</strong>nhaus › s. 22<br />
weitere Vorstellungen<br />
29. mai 2011 › 18:00 uhr<br />
02. jun. 2011 › 18:00 uhr<br />
04. jun. 2011 › 19:30 uhr<br />
08. jun. 2011 › 19:30 uhr<br />
10. jun. 2011 › 19:30 uhr<br />
12. jun. 2011 › 17:00 uhr<br />
19. jun. 2011 › 18:00 uhr<br />
22. jun. 2011 › 19:30 uhr<br />
24. jun. 2011 › 19:30 uhr<br />
26. jun. 2011 › 16:00 uhr<br />
➽ »Ohne jede Regel …<br />
wollen wir t<strong>an</strong>zen …«<br />
don giov<strong>an</strong>ni,<br />
»don giov<strong>an</strong>ni«, 1. akt<br />
sehenswÜrdiGKeiten don Giov<strong>an</strong>ni l<strong>an</strong>d der h<strong>an</strong>dlunG<br />
DOn GIOVAnnI<br />
› Dr<strong>am</strong>ma giocoso in zwei Akten<br />
› Text von Lorenzo Da ponte<br />
› Musik von Wolfg<strong>an</strong>g Amadeus Mozart<br />
› in italienischer Sprache mit deutschen Übertiteln<br />
› mUsikalische leitUng Markus Stenz › inszenierUng<br />
Uwe Eric Laufenberg › bühne Gisbert Jäkel › kostüme<br />
Antje Sternberg › dr<strong>am</strong>atUrgie Birgit Meyer › licht Andreas Fr<strong>an</strong>k<br />
› chor Andrew Olliv<strong>an</strong>t<br />
don giov<strong>an</strong>ni ........................ Thomas J. Mayer › 27., 29. mai<br />
› 2., 4., 8., 10. juN.<br />
D<strong>an</strong>iel Golossov › 12., 19., 22., 24., 26. juN.<br />
donna <strong>an</strong>na .......................... Tati<strong>an</strong>a Monogarova › 27., 29. mai<br />
› 2., 4., 8., 10. juN.<br />
Evelina Dobraceva › 12., 19., 22., 24., 26. juN.<br />
don ottavio .......................... D<strong>an</strong>iel Behle › 27., 29. mai › 2., 4., 8., 10. juN.<br />
Mirko Roschkowski › 12., 19., 22., 24., 26. juN.<br />
komtUr ................................. Dennis Wilgenhof<br />
donna elvira ........................ nicole Cabell › 27., 29. mai › 2., 4., 8., 10. juN.<br />
Regina Richter › 12., 19., 22., 24., 26. juN.<br />
leporello ............................. patrick Carfizzi › 27., 29. mai<br />
› 2., 4., 8., 10. juN.<br />
Matias Tosi › 12., 19., 22., 24., 26. juN.<br />
zerlina ................................. Jutta Böhnert › 27., 29. mai › 4., 8., 10. juN.<br />
Claudia Rohrbach › 2., 12., 19., 22., 24., 26. juN.<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chor der Oper Köln<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gürzenich-Orchester Köln<br />
Der ebenso verführerische wie verruchte, lächerliche wie un-<br />
wider stehliche Don ju<strong>an</strong> ist wohl <strong>die</strong> <strong>am</strong> vollkommensten zwei-<br />
deutige Figur, <strong>die</strong> uns <strong>die</strong> abendländische Legende über <strong>die</strong> männ-<br />
liche Sexu alität hinterlassen hat. Erst durch Mozarts 1787 in Prag<br />
urauf geführte Oper »Don Giov<strong>an</strong>ni« wird <strong>die</strong> fast furchterre-<br />
gende Verführungskraft des sp<strong>an</strong>ischen Adligen von der moralischen<br />
Verurteilung befreit.<br />
Der Libertin ist jem<strong>an</strong>d, der sich von allen gesellschaftlichen<br />
Zwängen frei gemacht hat, der keine Autorität, weder auf dem Gebiet<br />
der Religion noch im Bereich der Sitten <strong>an</strong>erkennt. Er lebt<br />
nach den Prinzipien seiner von ihm geschaffenen autonomen Moral<br />
<strong>und</strong> zieht noch Befriedigung daraus, <strong>die</strong> zivilisatorischen Regeln<br />
maximal zu brechen. Die Gefahr von S<strong>an</strong>ktionen nimmt er in<br />
Kauf. Als öffentliches Ereignis wirkt der Libertin subversiv, <strong>an</strong>archisch<br />
herrschaftsgefährdend <strong>und</strong> als Maulwurf der sozialen Ordnung.<br />
Die politische Dimension der Libertinage – <strong>und</strong> das haben<br />
Da Ponte <strong>und</strong> Mozart genau gesehen – ist der K<strong>am</strong>pf des Individuums<br />
gegen <strong>die</strong> Domestizierung durch das Kollektiv.<br />
»Wir können nicht den Don Giov<strong>an</strong>ni von 1787 aufführen, wir wollen<br />
<strong>die</strong>s auch gar nicht. Für wen denn? Für Menschen von 1987?<br />
Wir können ein Werk solch zeitloser Gewalt nur mit unserem heutigen<br />
Herzblut beleben, für Menschen von heute. Natürlich müssen<br />
wir, um das zu tun, alle oben <strong>an</strong>gesprochenen Fragen gründlich<br />
durchdenken, müssen alle erreichbaren Kenntnisse der Aufführungspraxis<br />
<strong>und</strong> des historischen Umfeldes zu erwerben trachten.<br />
Unsere Verpflichtung gilt dem Werk des Genius, so, wie es sich unserem<br />
Verständnis zeigt, keinesfalls aber einem blossen toten Gesetz<br />
gegenüber. Der >Wille Mozarts< ist leider keinem heute lebenden<br />
Menschen bek<strong>an</strong>nt. Bei <strong>die</strong>ser Aufführung werden also <strong>die</strong> für<br />
Wien nachkomponierten Arien Ottavios <strong>und</strong> Elviras gesungen.«<br />
nikolaUs harnoncoUrt<br />
68 69<br />
sp<strong>an</strong>ien
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