Islamische Eheverträge - Bundesverwaltungsamt

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8.2.25 Liberia
Die derzeit geltende Verfassung von 1984 gewährt in Art. 11 allen Bürgern gleiche Rechte, ungeachtet
ihrer Herkunft und ihrer Religion. Obwohl über 20 % der Einwohner Liberias Muslime sind, hat der
Islam offiziell keinen Einfluss auf das Familienrecht. Einem Bericht des US Außenministeriums vom
November 2010 ist jedoch zu entnehmen, dass der Islam im öffentlichen Leben größeren Raum einnimmt.
Öffentliche Veranstaltungen werden stets mit Gebeten eröffnet und geschlossen, die sowohl
christlich als auch islamisch abgehalten werden. Großen Einfluss haben auch die Stammesrechte, die
teils von den Religionen, vornehmlich dem Islam überlagert werden.
Trotz der weitgehend an das nordamerikanische Vorbild angelehnten Gesetze herrscht in Liberia ein
duales System: Stammesrecht der überwiegend patrilinearen Richtung und Zivilrecht. Ist die Frau
stammesrechtlich verheiratet, so ist sie Eigentum des Mannes und hat praktisch keine Rechte. Es ist
nicht gesichert, dass sie im Falle des Todes des Mannes das Sorgerecht erhält. Noch kann sie den Mann
beerben. Aber auch in einer Zivilehe nach westlichem Recht ist sie vor der Polygamie nicht sicher.
Zumindest dann, wenn die Frau einen Muslim aus Liberia heiraten möchte, ist ihr dringend zu einem
islamischen Ehevertrag zu raten. Die Muslime Liberias sind größten Teils Sunniten. Es eignet sich daher
der für Ägypten gültige Vertrag. Auch das Muster des vor einem deutschen Notar zu schließenden
Vertrags kann verwendet werden.
8.2.26 Libyen
Der Ehevertrag hat im Wesentlichen die Form wie in Pakistan.
Nach dem für Muslims in Libyen geltenden Recht der malikitischen Richtung des Islam ist die Gestellung
der Morgengabe eine wesentliche Voraussetzung einer auch in Libyen geltenden Eheschließung.
Ein Ehevertrag ist daher erforderlich, in dem die Höhe der Morgengabe im Ehevertrag oder auch im
Zusatzvertrag festgesetzt und der vor zwei muslimischen Zeugen abgeschlossen werden muss. Die
Eheverträge werden in Tripolis und Bengasi vom Bürgermeisteramt als Standesamt registriert oder
vom zuständigen „Judicial Authentication Office“ bestätigt. Wo Brauch und Sitte die Bestätigung des
Ehevertrages im Judicial Authentication Office nicht ermöglichen, kann dieses einen Imam damit
beauftragen.
Ein vor einem deutschen Notar zur finanziellen Sicherheit der Frau abgeschlossener islamischer
Ehevertrag ist, wenn er in Libyen gültig sein soll, auch in Anwesenheit von zwei islamischen Zeugen
zu schließen. Ferner sind die Unterschriften durch die zuständigen örtlichen deutschen Behörden
und durch die Konsularabteilung der Libyschen Botschaft in Berlin zu beglaubigen.
Für Libyen ist am 19.04.1984 ein neues Personalstatutgesetz erlassen worden, das gemäß seinem
Art. 75 am 03.06.1984 in Kraft getreten ist. Die wesentlichen Auswirkungen dieses Gesetzes für die
Beratungspraxis sind Folgende:
a) Die Ehefrau kann im Ehevertrag vereinbaren, dass der Ehemann ebenbürtig sein muss. Die Frage
der Ebenbürtigkeit richtet sich nach Brauch und Herkommen und ist nur im Zeitpunkt der Eheschließung
beachtlich (Art. 15). Hat der Ehemann die Ebenbürtigkeit ehevertraglich zugesichert