Der Protest_

Der Protest
Königen Israels, welche gerade dann am meisten Verderben sich bereitet haben, wenn sie
mit den klügsten Reden und Anschlägen ihr Reich zu befrieden und zu befestigen dachten.
Denn der Herr ist‘s, der die Klugen erhascht in ihrer Klugheit und die Berge umkehrt, ehe
sie es innewerden; darum tut‘s not, Gott zu fürchten.“
Luther hatte deutsch gesprochen; er wurde nun aufgefordert, dieselben Worte in
lateinischer Sprache zu wiederholen. Wiewohl er durch die voraufgegangene Anstrengung
erschöpft war, willfahrte er doch dieser Bitte und trug dieselbe Rede noch einmal ebenso
deutlich und kraftvoll vor, so daß ihn alle verstehen konnten. Gottes Vorsehung waltete in
dieser Sache. Viele Fürsten waren durch Irrtum und Aberglauben so verblendet, daß sie bei
Luthers erster Rede die Gewichtigkeit seiner Gründe nicht klar erfassen konnten; durch
diese Wiederholung aber wurden ihnen die angeführten Punkte klar verständlich. Solche,
die ihre Herzen dem Licht hartnäckig verschlossen und sich durchaus nicht von der
Wahrheit überzeugen lassen wollten, wurden durch die Gewalt seiner Worte in höchsten
Zorn versetzt. Als er seine Rede beendet hatte, mahnte der Wortführer des Reichstages in
strafendem Ton, Luther hätte nicht zur Sache geantwortet, und es gehöre sich nicht, hier
Verdammungsurteile und Feststellungen von Konzilien in Frage zu ziehen. Luther sollte
klar und deutlich antworten, ob er widerrufen wolle oder nicht.
Darauf erwiderte der Reformator: „Weil denn Eure Majestät und die Herrschaften eine
einfache Antwort begehren, so will ich eine geben, die weder Hörner noch Zähne hat,
dermaßen: Wenn ich nicht durch Schriftzeugnisse oder helle Gründe werde überwunden
werden (denn ich glaube weder dem Papst noch den Konzilien allein, weil feststeht, daß sie
öfter geirrt und sich selbst widersprochen haben), so bin ich überwunden durch die von mir
angeführten Schriften und mein Gewissen gefangen in Gottes Worten; widerrufen kann ich
nichts und will ich nichts, weil wider das Gewissen zu handeln beschwerlich, unsicher und
nicht lauter ist. Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir, Amen.“
So stand dieser rechtschaffene Mann auf dem sicheren Grund des göttlichen Wortes.
Des Himmels Licht erleuchtete sein Angesicht. Die Größe und Reinheit seines Charakters,
der Friede und die Freude seines Herzens offenbarten sich allen, als er die Macht des
Irrtums bloßstellte und die Überlegenheit jenes Glaubens bezeugte, der die Welt überwindet.
Die Versammlung staunte über diese kühne Verteidigung. Seine erste Antwort hatte Luther
mit gedämpfter Stimme in achtungsvoller, beinahe unterwürfiger Haltung gegeben. Die
Römlinge hatten dies als einen Beweis gedeutet, daß sein Mut angefangen habe zu wanken.
Sie betrachteten sein Gesuch um Bedenkzeit nur als Vorspiel seines Widerrufs. Sogar
Kaiser Karl, der halb verächtlich die gebeugte Gestalt des Mönches, sein schlichtes Gewand
und die Einfachheit seiner Ansprache wahrnahm, hatte erklärt: „Der soll mich nicht zum
Ketzer machen.“ Der Mut aber und die Festigkeit, die Luther nun an den Tag legte,
überraschte, ebenso wie die Kraft und Klarheit seiner Beweisführung,alle Parteien. Von
Bewunderung hingerissen,rief der Kaiser: „Dieser Mönch redet unerschrocken, mit
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