Der Protest_

Der Protest
Tausen ging nach Köln, das damals wie auch heute noch eine Hochburg des
Katholizismus war. Hier widerte ihn bald der Mystizismus der Schulgelehrten an. Etwa um
diese Zeit kam er zum ersten Mal in den Besitz von Luthers Schriften. Er laß sie mit Freude
und Erstaunen und wünschte sehnlich, den persönlichen Unterricht des Reformators zu
genießen. Um dies zu ermöglichen, mußte er sich der Gefahr aussetzen, seinen klösterlichen
Oberen zu beleidigen und seine Unterstützung zu verwirken. Sein Entschluß war bald gefaßt,
und nicht lange danach wurde er in Wittenberg als Student eingetragen. Bei seiner Rückkehr
nach Dänemark begab er sich wieder in sein Kloster. Keiner verdächtigte ihn des
Luthertums; er behielt sein Geheimnis für sich, bemühte sich aber, ohne das Vorurteil seiner
Gefährten zu erregen, sie zu einem reineren Glauben und heiligeren Leben zu führen. Er
erschloß ihnen die Bibel, erklärte deren wahren Sinn und predigte schließlich offen Christus
als des Sünders Gerechtigkeit und einzige Hoffnung zur Seligkeit. Gewaltig war der Zorn
des Priors, der große Hoffnungen auf ihn als tapferen Verteidiger Roms gesetzt hatte.
Tausen wurde ohne weiteres nach einem anderen Kloster versetzt und unter strenger
Aufsicht auf seine Zelle beschränkt.
Zum Schrecken seiner neuen Hüter bekannten sich bald mehrere der Mönche zum
Protestantismus. Durch das Gitter seiner Zelle hindurch sprechend, hatte Tausen seine
Gefährten zur Erkenntnis der Wahrheit gebracht. Wären diese dänischen Väter mit der Art
und Weise bewandert gewesen, wie die Kirche mit der Ketzerei umging, so wäre Tausens
Stimme nie wieder gehört worden; statt ihm dem Grabe in irgendeinem unterirdischen
Kerker zu übergeben, jagten sie ihn aus dem Kloster. Nun waren sie machtlos. Ein soeben
veröffentlichter königlicher Erlaß bot den Verkündigern der neuen Lehre Schutz, und
Tausen begann zu predigen. Die Kirchen öffneten sich ihm, und das Volk strömte herzu, ihn
zu hören. Auch andere predigten das Wort Gottes. Das Neue Testament in dänischer
Sprache wurde überall verbreitet. Die Anstrengungen der Päpstlichen, das Werk zu stürzen,
bewirkte nur seine weitere Ausdehnung, und es dauerte nicht lange, bis Dänemark offiziell
den reformierten Glauben annahm.
Auch in Schweden brachten junge Männer, die von der Quelle Wittenbergs getrunken
hatten, das Wasser des Lebens zu ihren Landsleuten. Zwei der ersten Förderer der
schwedischen Reformbestrebungen, die Brüder Olaus und Lorenz Petri, Söhne eines
Schmiedes in Oerebro, hatten unter Luther und Melanchthon studiert und lehrten nun eifrig
die Wahrheit, die ihnen auf diese Weise bekannt geworden war. Gleich dem großen
Reformator weckte Olaus das Volk durch seinen Eifer und durch seine Beredsamkeit auf,
während Lorenz sich wie Melanchthon durch Gelehrsamkeit, Denkkraft und Ruhe
auszeichnete. Beide waren Männer von glühender Frömmigkeit, vorzüglichen theologischen
Kenntnissen und unerschütterlichem Mut bei der Verbreitung der Wahrheit. An päpstlichem
Widerstand fehlte es nicht. Die katholischen Priester wiegelten das unwissende und
abergläubische Volk auf. Olaus Petri wurde oft von der Menge angegriffen und kam
verschiedentlich nur knapp mit dem Leben davon. Diese Reformatoren wurden jedoch vom
König beschützt und begünstigt.
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