Der Protest_

Der Protest
aussprechen zu können. Sie wollten nicht nur glauben und befolgen, was das Wort Gottes
ihnen nahebrachte, sondern es auch lehren, und sie stellten das Recht der Priester oder
Behörden in Abrede, sich hierbei einzumischen. Der Protest zu Speyer war ein feierliches
Zeugnis gegen religiöse Unduldsamkeit und eine Behauptung des Rechtes aller Menschen,
Gott nach ihrem eigenen Gewissen anzubeten.
Die Erklärung war abgegeben. Sie war Tausenden ins Gedächtnis geschrieben und in
die Bücher des Himmels eingetragen worden, wo keine menschliche Anstrengung sie
auslöschen konnte. Das ganze evangelische Deutschland nahm den Protest als Ausdruck
seines Glaubens an. Überall erblickten die Menschen in dieser Erklärung den Anfang einer
neuen und besseren Zeit. Einer der Fürsten sagte den Protestanten in Speyer: „Der
allmächtige Gott, der euch die Gnade verliehen, ihn kräftig, frei und furchtlos zu bekennen,
bewahre euch in dieser christlichen Standhaftigkeit bis zum Tage des Gerichts!“
Hätte die Reformation nach einem erfolgreichen Anfang eingewilligt, sich den
Zeitumständen anzupassen, um sich die Gunst der Welt zu erwerben, so wäre sie Gott und
sich selbst untreu geworden und hätte auf diese Weise selbst ihren Untergang bewirkt. Die
Erfahrung jener prächtigen Reformatoren enthält eine Lehre für alle späteren Zeiten. Satans
Art und Weise, gegen Gott und sein Wort zu wirken, hat sich nicht verändert; er stellt sich
noch immer ebenso sehr dagegen, die Heilige Schrift zum Führer des Lebens zu machen,
wie im 16.Jahrhundert. Heutzutage weicht man stark von ihren Lehren und Geboten ab, und
eine Rückkehr zu dem protestantischen Grundsatz, die Bibel und nur die Bibel als
Richtschnur des Glaubens und der Pflicht zu betrachten, ist notwendig. Satan wirkt noch
immer mit allen Mitteln, über die er verfügt, um die religiöse Freiheit zu unterdrücken. Die
Macht, die die protestierenden Fürsten in Speyer verwarfen, suchte nun mit erneuerter Kraft
die verlorene Oberherrschaft wiederzugewinnen. Das gleiche unwandelbare Festhalten am
Worte Gottes, das sich in jener Entscheidungsstunde der Reformation bekundete, ist die
einzige Hoffnung für eine Reform der Gegenwart.
Die Protestanten erkannten Anzeichen der Gefahr. Es gab aber auch Anzeichen, daß die
göttliche Hand ausgestreckt war, um die Getreuen zu beschützen. „Kurz vorher hatte
Melanchthon seinen Freund Simon Grynäus rasch durch die Stadt an den Rhein geführt mit
der Bitte, sich übersetzen zu lassen. Als dieser über das hastige Drängen erstaunt war,
erzählte ihm Melanchthon: Eine ernste, würdige Greisengestalt, die er nicht gekannt, sei ihm
entgegengetreten mit der Nachricht, Ferdinand habe Häscher abgeschickt, um den Grynäus
zu verhaften.“
Am Tage hatte sich Grynäus über eine Predigt Fabers, eines führenden katholischen
Gelehrten, entrüstet; nach der Predigt machte er ihm Vorhaltungen darüber und bat ihn, „die
Wahrheit nicht länger zu bekämpfen. Faber hatte seinen Zorn nicht merken lassen, sich aber
gleich zum König begeben und von diesem einen Haftbefehl gegen den unbequemen
Heidelberger Professor erwirkt. Melanchthon glaubte fest, Gott habe einen Engel vom
Himmel gesandt, um seinen Freund zu retten; er blieb am Rhein stehen, bis der Fluß
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