Der Protest_
Was geschieht nun also mit der Macht eines Gebieters, der seine Gefolgsleute mit dem Schwert dazu bringt, jeden Glauben auszuüben, den die Kirche vorschreibt, da er davon ausgeht, dass es der eine, wahre Glauben ist, nur weil ihn die Kirche vorschreibt? Auch dies ist entwurzelt und überworfen worden. Das Prinzip also, das so ruhig im Protest eingebettet lag, macht diese doppelte Tyrannei unbedeutend. Der Sitz des Pontifex und das Schwert des Kaisers danken ab und das Gewissen tritt an ihre Stelle. Der Protest jedoch belässt das Gewissen nicht allein bei seiner eigenen Gebieterin – das Gewissen ist kein Gesetz für sich selbst. Dies wäre eine anarchische Rebellion gegen Ihn, der ihr eigener Herr ist. Der Protest verkündet, dass die Bibel das Gesetz des Gewissens ist und dass Ihr Urheber der Herr allein ist. Somit steuert sie auf ihrem Kurs zwischen zwei sich gegenüberstehenden Gefahren, vermeidet hier die Anarchie und dort die Tyrannei, und so schreitet der Protestantismus voran, breitet vor den Augen der Nationen die Flagge wahrer Freiheit aus. Um diese Flagge mögen sich all diejenigen scharen, deren Verlangen es ist, frei zu sein. Stichworte: Protest von Speyer, Religionsfreiheit, Puritaner, Kirche, Deutschland, Tradition, Heiligtum, Pilger, Neuengland, Antike, Christentum, Buße, Glaube allein, Christus allein, Wesley, Huss, Waldenser, Jerome, Calvin, Luther, Wycliffe, Knox, Bischof.
Was geschieht nun also mit der Macht eines Gebieters, der seine Gefolgsleute mit dem Schwert dazu bringt, jeden Glauben auszuüben, den die Kirche vorschreibt, da er davon ausgeht, dass es der eine, wahre Glauben ist, nur weil ihn die Kirche vorschreibt? Auch dies ist entwurzelt und überworfen worden. Das Prinzip also, das so ruhig im Protest eingebettet lag, macht diese doppelte Tyrannei unbedeutend. Der Sitz des Pontifex und das Schwert des Kaisers danken ab und das Gewissen tritt an ihre Stelle. Der Protest jedoch belässt das Gewissen nicht allein bei seiner eigenen Gebieterin – das Gewissen ist kein Gesetz für sich selbst. Dies wäre eine anarchische Rebellion gegen Ihn, der ihr eigener Herr ist. Der Protest verkündet, dass die Bibel das Gesetz des Gewissens ist und dass Ihr Urheber der Herr allein ist. Somit steuert sie auf ihrem Kurs zwischen zwei sich gegenüberstehenden Gefahren, vermeidet hier die Anarchie und dort die Tyrannei, und so schreitet der Protestantismus voran, breitet vor den Augen der Nationen die Flagge wahrer Freiheit aus. Um diese Flagge mögen sich all diejenigen scharen, deren Verlangen es ist, frei zu sein.
Stichworte: Protest von Speyer, Religionsfreiheit, Puritaner, Kirche, Deutschland, Tradition, Heiligtum, Pilger, Neuengland, Antike, Christentum, Buße, Glaube allein, Christus allein, Wesley, Huss, Waldenser, Jerome, Calvin, Luther, Wycliffe, Knox, Bischof.
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<strong>Der</strong> <strong>Protest</strong><br />
Ereignis, das der Wiederkunft Christi folgt: „Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr<br />
komme, welcher auch wird ans Licht bringen, was im Finstern verborgen ist, und den Rat<br />
der Herzen offenbaren.“ 1.Korinther 4,5. Daniel erklärt, daß, als der Alte kam, „das Gericht<br />
gegeben wurde den Heiligen des Höchsten“. Daniel 7,22 (Lange und Grundtext). Um diese<br />
Zeit herrschen die Gerechten als Könige und Priester Gottes. Johannes erklärt in der<br />
Offenbarung: „Und ich sah Stühle, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das<br />
Gericht ... Sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm regieren tausend<br />
Jahre.“ Offenbarung 20,4.6. Zu dieser Zeit werden, wie Paulus vorausgesagt hat, „die<br />
Heiligen die Welt richten“. 1.Korinther 6,2.<br />
Mit Christus richten die Gerechten die Gottlosen, indem sie deren Taten mit dem<br />
Gesetzbuch, der Bibel, vergleichen und jeden Fall nach den zu Lebzeiten geschehenen<br />
Werken entscheiden. Dann wird ihnen die Strafe, die sie erleiden müssen, nach ihren<br />
Werken zugemessen und ihrem Namen gegenüber in das Buch des Todes eingetragen. Auch<br />
Satan und die bösen Engel werden von Christus und seinem Volk gerichtet. Paulus sagt:<br />
„Wisset ihr nicht, daß wir über die Engel richten werden?“ 1.Korinther 6,3. Und Judas<br />
erklärt: „Die Engel, die ihr Fürstentum nicht bewahrten, sondern verließen ihre Behausung,<br />
hat er behalten zum Gericht des großen Tages mit ewigen Banden in der Finsternis.“ Judas 6.<br />
Am Ende der tausend Jahre wird die zweite Auferstehung stattfinden. Dann werden die<br />
Gottlosen vom Tode auferweckt werden und vor Gott zur Vollstreckung des geschriebenen<br />
Urteils erscheinen. So heißt es in der Offenbarung, nachdem die Auferstehung der<br />
Gerechten beschrieben wurde, weiter: „Die andern Toten aber wurden nicht wieder lebendig,<br />
bis daß tausend Jahre vollendet wurden.“ Offenbarung 20,5. Und Jesaja erklärt hinsichtlich<br />
der Gottlosen, „daß sie versammelt werden als Gefangene in die Grube und verschlossen<br />
werden im Kerker und nach langer Zeit wieder heimgesucht werden“. Jesaja 24,22.<br />
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