KIT-Fakultät für Architektur – Master-Arbeiten Winter 2017/18

Interreligiöses Zentrum, München
Lucy Sommavilla
Baukonstruktion
Prof. Ludwig Wappner
Architekturkommunikation
Prof. Dr. phil. nat. Riklef Rambow
1 2
3 4
Der aktuelle Diskurs zeigt, dass heutzutage
unterschiedliche Religions- und Kulturzugehörigkeit
als ein Problem für das friedliche
Zusammenleben angesehen wird. Welchen
Beitrag kann die Architektur leisten, damit
Menschen unserer multikulturellen Gesellschaft
miteinander in Kontakt kommen
können?
Das interreligiöse Zentrum positioniert sich
am südöstlichen Ende des Finanzgartens in
München. Es besteht aus den drei Bethäusern
der abrahamitischen Religionen und einem
weiteren vierten Baukörper. Diese sind als Ensemble
ausbalanciert und zu einer Gesamtheit
zusammengeschaltet. Der Entwurf steht für
die Eigenständigkeit der Religionen durch das
Bereitstellen von drei separaten Bethäusern,
als auch für deren Miteinander durch die verbindende
städtebauliche Setzung der Gebäude
zueinander. Die aufgelöste Typologie antwortet
auf den besonderen naturnahen Ort.
Zuwegung und innere Erschließung sind leitende
Motive des Entwurfs. Über den offenen
Straßenraum und die Parkanlagen gelangt
der Besucher in die Verengung zwischen den
Gebäuden. Diese bilden eine Art Fuge, in welche
der öffentliche Stadtraum hineingezogen
wird. Arkaden und Bodengänge funktionieren
als räumlicher Filter und Schwellenraum und
prägen die Zwischenräume atmosphärisch und
strukturell. Die Erschließung der Sakralräume
ist durch den mittleren Baukörper
gegeben, der zur gemeinsamen Wegekreuzung
und zum Ort der Begegnung wird. Die Sakralräume
sind als eine Folge ihrer geschlossenen
Fassaden introvertiert geplant. Die Erzeugung
einer sakralen Atmosphäre entsteht durch
ein Raum-in-Raum Prinzip. Am Beispiel der
Moschee fällt durch eine Aussparung zenital
Licht in den inversen Kuppelraum ein, so dass
ein großer Kontrast von Licht und Schatten
erfahrbar ist. Während es außerhalb des Kuppelraumes
zu einem anderen Dialog zwischen
Materialität und Licht kommt, da sich die
filigrane Stahlkonstruktion des transluzenten
Glasdaches im Licht aufzulösen scheint.
1) Lageplan
2) Innenraumeindruck Synagoge
3) Grundriss 1.OG (Sakralräume)
4) Ansichten und Schnitte