In deinem Licht sehen wir das Licht - Dritte Europäische ...

„Das Licht Christi scheint auf alle.“ Das Motto für
die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung
lässt sich einreihen in den Klang der Verheißungen
aus der Bibel, die von der umfassenden Zuwendung
Gottes an diese Welt handeln: „Gehet hin in
alle Welt, predigt das Evangelium!“ „Ich gieße
meinen Geist über alles Fleisch.“ Diese Zusagen
stärken den Kirchen in Europa den Rücken, um die
Nöte und Sorgen, die Beschwernisse und ökumenischen
Stolpersteine auszuhalten und zu überwinden.
Der Weg des Volkes Israel durch die Wüste in
die Freiheit hilft beschreiben und verstehen, was
den Weg der Kirchen heute miteinander und aufeinander
zu mitunter etwas mühsam erscheinen
lässt. Doch der Exodus lehrt auch, dass er an das
Ziel führt. Die Verheißung steht, so ist es deutlich
zu hören. Der Blick nach vorne, nicht der nach hinten,
bietet sich an – mit dem Ziel vor Augen lässt
sich wandern. Gott führt eben auch auf Umwegen
weiter. Es scheint, als wolle er neue Wege gehen,
die ausgetretenen Pfade verlassen. Der Landessuperintendent
in Göttingen, Dr. Burghard Krause,
predigt ermutigend gegen die Resignation der Erschöpften.
Predigt zu Numeri/4. Mose, 11, 1a, 4b – 6,
10 – 17, 24 – 25b
Und das Volk klagte vor den Ohren des HERRN,
dass es ihm schlecht gehe. Da fingen auch die Israeliten
wieder an zu weinen und sprachen: Wer
wird uns Fleisch zu essen geben? Wir denken an
die Fische, die wir in Ägypten umsonst aßen, und
an die Kürbisse, die Melonen, den Lauch, die Zwie-
beln und den Knoblauch. Nun aber ist unsere Seele
matt, denn unsere Augen sehen nichts als das
Manna. Als nun Mose das Volk weinen hörte, alle
Geschlechter miteinander, einen jeden in der Tür
seines Zeltes, da entbrannte der Zorn des HERRN
sehr. Und auch Mose verdross es. Und Mose
sprach zu dem HERRN: Warum bekümmerst du
deinen Knecht? Und warum finde ich keine Gnade
vor deinen Augen, dass du die Last dieses ganzen
Volks auf mich legst? Hab ich denn all das Volk
empfangen oder geboren, dass du zu mir sagen
könntest: Trag es in deinen Armen, wie eine Amme
ein Kind trägt, in das Land, das du ihren Vätern zugeschworen
hast? Woher soll ich Fleisch nehmen,
um es all diesem Volk zu geben? Sie weinen vor
mir und sprechen: Gib uns Fleisch zu essen. Ich vermag
all das Volk nicht allein zu tragen, denn es ist
mir zu schwer. Willst du aber doch so mit mir tun,
so töte mich lieber, wenn anders ich Gnade vor
deinen Augen gefunden habe, damit ich nicht mein
Unglück sehen muss. Und der HERR sprach zu
Mose: Sammle mir siebzig Männer unter den Ältesten
Israels, von denen du weißt, dass sie Älteste im
Volk und seine Amtleute sind, und bringe sie vor
die Stiftshütte und stelle sie dort vor dich, so will
ich hernieder kommen und dort mit dir reden und
von deinem Geist, der auf dir ist, nehmen und auf
sie legen, damit sie mit dir die Last des Volks tragen
und du nicht allein tragen musst. Und Mose
ging heraus und sagte dem Volk die Worte des
HERRN und versammelte siebzig Männer aus den
Ältesten des Volks und stellte sie rings um die
Stiftshütte. Da kam der HERR hernieder in der Wolke
und redete mit ihm und nahm von dem Geist,
der auf ihm war, und legte ihn auf die siebzig Ältesten.
PREDIGT ZU NUMERI, 4. MOSE, 11 PREDIGTEN
Liebe Gemeinde,
das ist nun wirklich eine sonderbare Pfingstgeschichte.
Sie beginnt nicht mit dem Brausen des
Heiligen Geistes, sondern mit dem Aufbrausen von
Menschen. Ein handfester Ärger steht ins Haus.
Das Volk Israel ist stinksauer. Und Mose hat auch
die Nase voll. Zu lange dauert die Wüstenwanderung
nun schon. Und immer noch kein gelobtes
Land in Sicht. Das Volk Israel jammert und sehnt
sich zurück zu den Fleischtöpfen Ägyptens. Der
monotone Manna-Speiseplan Tag für Tag weckt
kulinarische Gelüste. Und so liegen die Israeliten
Mose in den Ohren wie Kinder ihrer genervten
Mutter. Sie nörgeln von morgens bis abends. Die
Frustrationstoleranz des wandernden Gottesvolkes
ist äußerst gering. Ja, man hat den Eindruck, als ob
sich hier ein ganzes Volk ins Kleinkindstadium zurückfallen
lässt. Es will gestillt, will auf den Schoss
genommen werden wie der Säugling von der
Amme. Papa Mose soll gefälligst besser für die Seinen
sorgen, wenn er möchte, dass sie aufhören zu
quengeln. Es sieht ganz danach aus, als wollten
die Kinder Israels nicht erwachsen werden!
Wir kennen das: Unsere ganze Konsumgesellschaft
lebt von solchen regressiven Wünschen. Bloß
nichts durchkämpfen, nur nichts aushalten müssen!
Hauptsache, der Hunger nach Bedürfnisbefriedigung
wird sofort gestillt – und man muss
nicht erwachsen werden. Drogenberater sagen
uns: Der Einstieg in eine Drogenkarriere droht besonders
Menschen, die nicht gelernt haben, etwas
zu erleiden und auf etwas zu verzichten.
Und Mose? Dem kraftvollen Begleiter seines Volkes
gehen die Kräfte aus. Mose sitzt zwischen allen
Stühlen. Auf der einen Seite das nörgelnde Volk –
auf der anderen Gott mit einem Auftrag, der Mose
zu schwer wird. Er sieht sich überfordert mit der
Last des Wüstenweges, mit dieser riesigen Verantwortung
für ein Volk, das ständig nur mault. Mose
hat einfach keine Lust und Kraft mehr, dauernd das
Kindermädchen für Israel spielen zu müssen.
Es überrascht mich, dass Mose nicht einfach weiterfunktioniert
bis zum Umfallen wie andere gestresste
Führungskräfte. Und es ist schon erstaunlich, mit
welcher Kühnheit sich dieser Mann seinem Gott zumutet,
ohne Beschönigung, ohne Verdrängung. Er
wirft Gott seine Last vor die Füße. Mit angriffigen
Worten schiebt er die Verantwortung für das Volk
seinem Gott wieder zu: „Schließlich bin ich doch
nicht seine Mutter, die es geboren hat!“
Gottes pfingstlicher Geist, liebe Gemeinde, gibt
uns die Freiheit, uns Gott in aller Ehrlichkeit zuzumuten.
Er befreit zum Reden in allen Sprachen –
auch in der Sprache der Klage und Anklage. Mose
spürt: So kann es nicht weitergehen. So sitzt er
zwischen allen Stühlen und wird dabei völlig aufgerieben.
Zwischen allen Stühlen, zerrissen zwischen verschiedenen
Ansprüchen – die Erfahrung ist uns
auch vertraut. Ich denke an Frauen zwischen Beruf
und Familie: zu Hause soll alles funktionieren, Zeit
für die Kinder muss bleiben, der Mann wünscht
sich eine attraktive Ehefrau, und der Beruf greift
mit Polypenarmen nach den letzten Freiräumen.
Zwischen allen Stühlen – ich denke an die Pflegekräfte
in Krankenhäusern, Altersheimen, Diakonie-
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