In deinem Licht sehen wir das Licht - Dritte Europäische ...

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Sozialstationen. Sie sollen mit Geduld und Liebe
Zeit für die Menschen haben, zugleich aber kostenbewusst
wirtschaften und konsequent die Vorgaben
der Verwaltung umsetzen.
Zwischen allen Stühlen – ich denke an Pastorinnen
und Pastoren, zerrissen zwischen der Erwartungshaltung
derer, die nur betreut und versorgt, besucht
und gesehen werden wollen, und dem
Wunsch nach einer mittragenden, mündigen Gemeinde,
die selbstbewusst ihren Weg geht. Ein
Gedicht, das ich vor Jahren fand, beschreibt die
Pfarrersituation zwischen den Stühlen so:
Ein Pfarrer muss sein ganz groß und ganz klein,
vornehmen Sinnes wie aus Königsgeschlecht,
einfach und schlicht wie ein Bauernknecht,
ein Held, der sich selbst bezwungen,
ein Mensch, der mit Gott gerungen,
ein Quell vom heiligen Leben,
ein Sünder, dem Gott vergeben,
ein Herr dem eignen Verlangen,
ein Diener der Schwachen und Bangen,
vor keinem Großen sich beugend,
zu den Geringsten sich neigend,
ein Schüler vor seinem Meister,
ein Führer im Kampf der Geister,
ein Mann an den Kampfesstätten,
ein Weib an den Krankenbetten,
ein Greis im Schauen, ein Kind im Trauen,
nach Höchstem trachtend, das Kleinste achtend,
gestimmt zur Freude, vertraut dem Leide,
weitab vom Neide.
Im Denken klar, im Reden wahr,
feststehend in sich – ganz anders als ich.
Aber zurück zu unserer Geschichte. Zwischen allen
Stühlen – so erlebt sich Mose. Und wie reagiert
Gott auf die angespannte Situation? Nicht mit falschem
Trost, auch nicht mit Beschwichtigungen
und Durchhalteparolen. Gott reagiert pfingstlich –
und sehr originell. Er schafft Abhilfe, schnell und
konsequent.
Gott hat Mose seinen Geist gegeben. Den braucht
es schon, wenn Gottes Volk geleitet werden soll.
Aber bisher hat dieser Geist Gottes auf einem Menschen
allein gelegen. Und mit diesem Geist-Monopol
– das sieht Gott offenbar auch so – ist Mose
überlastet. Gott stattet seinen Mose deshalb nicht
mit noch mehr Kraft aus, um seine Allmachtsphantasien
zu beflügeln und ihn zu provozieren,
seine Grenzen zu überschreiten. Das hätte sich das
Volk Israel sicher gewünscht: einen noch stärkeren
Mose. Das wünschen sich fast alle Gemeinden: einen
noch kreativeren, mit noch mehr Gaben und
Zeit begnadeten Pastor.
Nein, Gott geht einen völlig anderen Weg. Er
nimmt einen Teil des Geistes, den er Mose gegeben
hat, und legt ihn auf 70 bewährte Menschen aus
dem Volk. Nun werden es 70 Schultern mehr sein,
die die Last und Verantwortung mittragen. Ein seltsamer
Vorgang: Der Geist Gottes, Gott selbst, erweist
sich als teilbar, als mitteilbar. Geistbegabung
als Lastenausgleich, Überschuss an Gottes Energie
und Lebendigkeit, Geistesfülle, die das kleine Gefäß
eines einzelnen Lebens sprengt. Damals hat
sich diese Ausbreitung des Geistes Gottes auf 70
Personen beschränkt. Aber Mose träumt bereits
von mehr: „Wenn doch der Herr seinem ganzen
Volk seinen Geist gegeben hätte!“.
Gut geträumt, Mose! Gottes Geist fürs ganze Volk!
Ein pfingstlicher Traum ist das, liebe Gemeinde.
Denn Pfingsten ist das Fest der Demokratisierung
des Heiligen Geistes. Gottes Geist ist für alle da. Er
bleibt nicht besonderen „Geistlichen“ vorbehalten,
sondern will das ganze Volk Gottes erfüllen. Er
macht alle Christen zu „Geistlichen“, zu geistbegabten
Menschen, die aus seiner Kraft leben und
das gemeinsame Leben mitverantworten. Zwischen
den Stühlen – das ist nicht der Ort des Geistes
Gottes. Er drängt zu den Menschen, verteilt sich
auf viele Schultern. Das eint und erneuert, das verständigt
und versöhnt, das befreit und beunruhigt.
Seit Pfingsten ist genügend Geist Gottes vorhan-
den. Wir brauchen nicht zum Himmel zu starren
und auf neue Feuerzungen zu warten. Der Heilige
Geist ist längst da. Wir dürfen ihn nur nicht pastoral
einsperren und seine vielfältigen Gaben und
Möglichkeiten im Pfarramt beerdigen. Gottes Geist
wartet darauf, dass wir alle ihm Raum geben.
Genau das meint Pfingsten: Wir sind füreinander
da – und Gottes Geist ist für uns alle da. Für uns als
Gemeinde ist das Anlass zur Freude und eine spannende
Herausforderung zugleich. Anlass zu dankbarer
Freude, weil wir es ja auch schon erfahren
haben, was Gottes Geist unter uns frei setzt. Viele
in unserer Gemeinde denken mit und beten mit,
entfalten ihre Gaben und setzen sie ein, tragen
Mitverantwortung und engagieren sich. Im Thomasmesse-Team
haben wir entdeckt, wie Gottes
Geist aus sog. „Laien“ wirklich „Geistliche“
macht, wie bereichernd es ist, wenn Verkündigung
nicht nur aus Pastoren-Mund kommt, wie sich Segen
Gottes ausbreitet, wo wir es wagen, einander
zu segnen und füreinander zum Segen zu werden.
Aber dass Gottes Geist für uns alle da ist, liebe
Pfingstgemeinde, dass dieser Geist uns alle meint
und beansprucht – das ist und bleibt auch eine
spannende Herausforderung für uns als Kirche.
Pfingsten ist nämlich die Einladung Gottes an seine
Kinder, erwachsen zu werden. Das Volk Israel ist
damals ins Kleinkindstadium zurückgefallen, hat
sich den starken Papa Mose gewünscht – ohne
selbst stark werden zu wollen. Sicher: Wir alle sind
und bleiben Gottes Kinder. Aber wir müssen keine
geistlichen Säuglinge bleiben. Wir brauchen nicht
ständig einen Mose, der uns wie eine Amme auf
seinen Armen trägt. Wir leben nicht nur von der
pastoralen Nuckelflasche, die uns ernährt. Wir haben
Gottes Geist, der aus Unmündigen Mündige,
aus Abhängigen Selbständige, aus kirchlich Betreuten
mutige Christenmenschen macht, die für
ihren Glauben selbst einstehen. Gottes Geist ist für
uns alle da. Also: Geben wir ihm Raum! Amen.
Gebet
Lebendiger Gott,
du willst die Fülle des Lebens nicht für dich behalten.
Du willst deinen guten Geist mit uns teilen.
Darum bitten wir dich:
Mach aus uns pfingstliche Menschen.
Öffne uns für dein Wirken.
Kehr bei uns ein mit deinem Geist
und kehr bei uns aus, was dir entgegensteht.
Füll unsere leeren Herzen
mit der Freude daran,
dass du für uns da bist
und wir füreinander da sein können.
Amen.
Landessuperintendent
Dr. Burghard Krause,
Göttingen