In deinem Licht sehen wir das Licht - Dritte Europäische ...

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THEMATISCHE
VERTIEFUNGEN
3 x 3 Foren wird es in Sibiu während der Dritten Europäischen
Ökumenischen Versammlung geben,
aufgeteilt in 3 übergeordnete Themenbereiche:
„Das Licht Christi und die Kirche“, „Das Licht
Christi und Europa“, „Das Licht Christi und die
Welt“. Zu den 3 Themenbereichen sind im Folgenden
Weiterführungen zu finden, die Bezug zu Ereignissen
in Deutschland haben.
Die ersten drei Foren sind im Themenbereich „Das
Licht Christi und die Kirche“ zu den Stichworten
1. Einheit, 2.Spiritualität, 3. Mission.
Zum ersten großen Themenbereich ist hier ein Gesprächsvorschlag
zur „Taufe“ ausgewählt. Anlass
ist die wechselseitige Taufanerkennung von insgesamt
11 Kirchen in Deutschland (Magdeburg, 29.
April 2007).
Kirchen der täuferischen Tradition haben sich nicht
der Taufanerkennung angeschlossen, nichtsdestotrotz
sind sie fest eingebunden in das ökumenische
Gespräch, wie es im nachfolgenden Entwurf deutlich
wird.
Das Licht Christi und die Kirche
„Mit einem Geist getauft…“
Bausteine und Anregungen für einen ökumenischen
Gesprächsabend zum Thema Taufe
In fast allen christlichen Kirchen hat die Taufe einen
konstitutiven Platz. Sie gilt als ein für die
christliche Identität grundlegendes Sakrament
DAS LICHT CHRISTI UND DIE KIRCHE
bzw. als eine fundamentale Zeichenhandlung. Vielfach
wird sie als ein unstrittiges „Band der Einheit“
betrachtet. Gelegentlich wird gesagt: Die Taufe
eint die Kirchen, im Unterschied zu anderem, was
sie noch trennt (Eucharistie/Abendmahl und Amt).
Eine solche, immer wieder anzutreffende Feststellung
entspricht jedoch (noch) nicht der ökumenischen
Wirklichkeit. Auch wenn für viele Kirchen
eine weitgehende Übereinstimmung vorausgesetzt
werden kann, gibt es bis heute zwischen einigen
Kirchen tief greifende und noch nicht überwundene
Unterschiede im Verständnis und in der Praxis der
Taufe. Dies betrifft insbesondere die Kirchen, die
vornehmlich die Säuglings- bzw. Kindertaufe und
die, die ausschließlich die Glaubens- bzw. Bekenntnistaufe
vollziehen 11 .
Die vorhandenen Differenzen verhindern bis heute
eine allgemein gültige Taufanerkennung und bewirken,
dass ökumenische Taufgedächtnisgottesdienste
meist ohne Einbeziehung und Beteiligung
der so genannten „täuferischen“ Kirchen stattfinden.
Damit fällt aber eine wichtige Tradition aus,
was ein ökumenisches Defizit darstellt.
Ohne die bisher noch nicht überwundenen theologischen
Differenzen leugnen und schmälern zu
wollen, ist zu fragen und zu prüfen, ob die bestehenden
Divergenzen zwangsläufig dazu führen
müssen, auf gemeinsame Taufgedächtnisformen
zu verzichten oder ob nicht Modelle denkbar sind,
11 Eine kompakte Übersicht über die unterschiedlichen Praxisformen
und die dafür leitenden Taufverständnisse in den
Kirchen vermittelt: Michael Kappes/Eberhard Spiecker (Hg.),
Christliche Kirchen feiern die Taufe. Eine vergleichende Darstellung.
Kevelaer 2003.
die trotz der Unterschiede eine gemeinsame Feier
möglich machen.
ACK-Satzungen klammern die Taufthematik meist
aus. Nur wenige versuchen, „Konvergenzen in den
Divergenzen“ zu formulieren. Als prägnantes Beispiel
dafür sind die Richtlinien der AcK in Bayern zu
nennen. Zur Taufe heißt es dort in der Theologischen
Grundlegung: „Durch ihren Glauben und ihre Taufe
auf den Dreieinen Gott wissen sich die Glieder der
christlichen Kirchen mit Christus verbunden und zur
persönlichen Nachfolge und zum gemeinsamen
Zeugnis verpflichtet. Dies gilt unbeschadet bestehender
Unterschiede im Verständnis der Taufe.“ 12
Könnte hier eine Perspektive angelegt sein, die
Brücken baut und auf ein jetzt schon mögliches gemeinsames
gottesdienstliches Handeln verweist?
Der folgende Gesprächsentwurf ist als Wegstation
für die Vorbereitung eines ökumenischen Taufgedächtnisgottesdienstes
von Christinnen und Christen
aus unterschiedlichen Tauftraditionen konzipiert. 13
1. Einstieg (Varianten)
• Die Teilnehmer/innen bringen Bilder von einem
Taufgottesdienst in ihrer Kirche oder bestimm-
12 Richtlinien der AcK Bayern. In: Was hat Platz unter dem Dach
der ACK? Hg. von der AcK Bayern. 2. erw. Aufl. München
2001. S. 43.
13 Der Entwurf basiert auf einem Vorschlag aus der Arbeitshilfe
„Taufgedächtnis und Glaubenserneuerung. Anregungen für
gemeinsame Gottesdienste von Christinnen und Christen aus
unterschiedlichen Tauftraditionen“ (Texte aus der Ökumenischen
Centrale Nr. 8). Frankfurt/Tauberbischofsheim 2005. Dort
findet sich auch ein Modell eines ökumenischen Taufgedächtnisgottesdienstes,
gestaltet als Feier der Glaubenserneuerung.
te Symbolgegenstände (Kerze, Taufurkunde
mit Taufspruch etc.) mit, die an die Taufe erinnern.
Anhand der Bilder und Symbole berichten
sie über ihre Taufe bzw. die Taufpraxis in ihrer
Kirche.
• Falls vorher ein Besuch von Taufgottesdiensten
in den verschiedenen Kirchen vereinbart wurde,
tauschen sich die Teilnehmer/innen über
ihre Eindrücke, Beobachtungen und Erfahrungen
aus.
Die Teilnehmer/innen überlegen anhand der Mitgliederliste
der ACK (s. Anhang dieses Materialheftes),
welche Taufpraxis in den jeweiligen Kirchen
vorherrscht und welche Mitglieds- und Gastkirchen
sich (mit welchen Gründen) an der im Jahr 2007
von einigen Kirchen unterzeichneten Vereinbarung
zur wechselseitigen Taufanerkennung beteiligt haben
und welche nicht. 14
14 Der Taufanerkennung zugestimmt haben: Äthiopisch-Orthodoxe
Kirche, Arbeitsgemeinschaft Anglikanisch-Episkopaler
Gemeinden, Armenisch-Apostolische Orthodoxe Kirche,
Evangelisch-altreformierte Kirche, Evangelische Brüder-Unität
– Herrnhuter Brüdergemeine, Evangelische Kirche in
Deutschland (EKD), Evangelisch-methodistische Kirche, Katholisches
Bistum der Alt-Katholiken, Orthodoxe Kirche in
Deutschland (OKiD), Römisch-katholische Kirche, Selbständige
Evangelisch-Lutherische Kirche. Nicht zugestimmt haben:
Apostelamt Jesu Christi (im Entscheidungsprozess), Arbeitsgemeinschaft
Mennonitischer Gemeinden, Bund Evangelisch-Freikirchlicher
Gemeinden, Bund Freier evangelischer
Gemeinden, Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten,
Heilsarmee, Koptisch-Orthodoxe Kirche, Mülheimer Verband
Freikirchlich-Evangelischer Gemeinden, Syrisch-Orthodoxe
Kirche von Antiochien.