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Anales galdosianos [Publicaciones periódicas]. Año XII, 1977
Realidad . Como Galeote, vaga enloquecido por las calles, como él, está obsedido por la idea de
la pérdida de su honor y también como él, se siente impulsado a la violencia (suicidio) como única
solución.
Ricard apunta que existen en las novelas de esta época frecuentes críticas al clero madrileño. Se
puede notar que son muy semejantes a las que aparecen en estos artículos. Dice Galdós, al hablar de
los clérigos que frecuentan los cafés vestidos con ropas seglares:
En Madrid hay muchos clérigos que apenas usan el traje eclesiástico; otros frecuentan los cafés y
aun sitios peores, los hay que dicen dos o tres misas al día, en diferentes iglesias y por fin las prácticas
rigurosas del celibato eclesiástico no suelen ser en bastantes casos más que una vana fórmula.
El narrador de Fortunata y Jacinta , presenta, en las coloridas escenas de café, la distribución de
los curas en las mesas y critica sus costumbres:
después seguían los «curas de tropa», llamada así porque a ella se arrimaban tres o cuatro sacerdotes
de estos que podríamos llamar sueltos y que durante la noche y parte del día hacían vida laica.
Se refiere también a algunos curas a quienes se les había retirado las licencias por mala conducta.
La perspectiva de Galdós no es, en consecuencia, la del cronista preocupado por el aspecto
sensacional del crimen, ni la del juez severo e implacable, sino la del ser humano que siente interés y
piedad por su prójimo, en quien ve, no un criminal empedernido sino un ser infeliz y desequilibrado.
Como todo novelista genuino sabe captar la realidad tras las apariencias. Así, sucesos y personajes de
la vida cotidiana, transfigurados por su arte, pasan a integrar el mundo de sus novelas.
University of Mississippi
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