Aphoristic Writings, Notebook, and Letters to a Friend, by Otto ...

Taschenbuch
Von der traurigsten, verirrtesten Zeit aus dem Leben Jesu wissen wir darum so
wenig, weil er selbst darüber voll Schmerz stets geschwiegen hat – bis auf die
Antwort, die er dem Engel gab, der ihn „Guter Meister!“ anredete: „Warum nennst du
mich gut? Nirgends ist Guete!“ –
Der Selbstmord aus Unfähigkeit, von der Krankheit Genesung zu erlangen, ist
genau so fahnenflüchtig und ungläubig wie der Selbstmord feig ist, der begangen
wird, um dem Verbrechen zu entgehen.
Es kann charakteristisch dafür sein, ob ein Mensch wirklich flach oder
ursprünglich tief ist, daß er den Selbstmord für je erlaubt oder stets unerlaubt hält.
Ich weiß es, daß ich trotz der geringen Zahl der positiven Erkenntnisse der
Begründer der allein heilenden wissenschaftlichen Heilkunde, der allein wahren
Pathologie, bin. Ich weiß es und habe wider mein Erwarten auch das Glück gehabt,
einen überaus hochstehenden Menschen zu treffen, den ich überzeugt habe und der
auch das selbe glaubt. Dann müssen die kommenden Jahrhunderte es mir bezeugen.
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Es gibt nur Psycho-therapie, freilich nicht jene nur mangelhafte Psychotherapie
von außen, wie wir sie heute haben, wo der fremde Wille eines Suggestors
vollbringen muß, wozu der eigene allzu schwach ist, nicht eine heteronomische,
sondern eine autonomische Hygiene und Therapie, wo jeder sein eigener Diagnostiker
und damit eben auch schon Therapeutiker ist. Ein jeder muß sich selbst kurieren und
sein eigener Arzt sein. Wenn er das will, wird ihm Gott helfen. Sonst hilft ihm
niemand.
An...
Er darf meinen Selbstmord nicht als persönliche Sache auffassen, wie Du das bei
F. getan hast, die Dich betrifft und zu Deiner Strafe oder als gerade Dein spezielles
Unglück da ist. Du wirst auch hiezu die Neigung empfinden. Aber glaube nicht, daß
das richtig ist!
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