SEMI

leitores, lamenta que não tenha estado presente na exposição, mas não o censura
porque «os motivos que mais concorreram para que este estilo, todo sentimento
e mistério, não aparecesse representado na exposição, talvez sejam os mesmos que
tornam impossível a formação de um tipo novo», e justifica que «o estilo gótico
também não pode já ser seguido como regra geral, nem talvez nunca o deverá ser;
o pensamento donde nasceu só pode e deve ter uma forma – e esta forma – é o
templo». Concluindo que nenhum dos «tipos antigos» poderia ser adoptado só
restava examinar o último recurso – «a formação de um estilo ecléctico», exemplo
já seguido na Alemanha onde «esta questão se debate com todo o profundo estudo
de que essa nação pensadora é capaz: mas com toda a variedade que a opinião
pode suscitar», e onde surgem, no centro da civilização moderna, monumentos de
inspiração bizantina ao mesmo tempo que monumentos da antiga Grécia. Exemplo
da compreensão deste novo eclectismo é o projecto para uma Casa de Campo
apresentada por José da Costa Sequeira. No terceiro artigo dedicado à exposição,
Ribeiro de Sá prende-se com a protecção que se deveria consagrar aos artistas
nacionais caídos na «indiferença». Revelando extrema modernidade, pretende que
se diga dos arquitectos o mesmo que disse M. Schmit dos pintores e escultores no
relatório que apresentou na exposição de 1843: «Au lieu de classer les peintre et
sculpture d´après leur capacité manuelle, il faut les estimer en raison de la pensée
qu´ils expriment». Seguindo o preceito de Pope, de observar o todo e não apenas
os pequenos defeitos que uma obra possa apresentar, tendo por base a impressão
sentimental que esse todo possa exercer sobre o observador, que Ribeiro de Sá faz
a análise desta exposição, ou pelo menos procura fazê-lo, expressando, da seguinte
maneira, o tipo de crítica que exercerá: «Deste nosso procedimento se não deve
concluir que nesta simples apreciação que fazemos não só das produções arquitectónicas,
mas de toda a exposição, haja indulgência ou favor: o que não há nem pode
haver de modo algum, é desejo de transformar alguma inevitável falta, que porventura
possa existir, em defeito indesculpável – é deste modo que desejamos que o
nosso escrito seja julgado.» Também não é da forma como Bédolloerre fez a análise
das produções arquitectónicas enviadas para Roma pelos pensionistas franceses. Bédolloerre,
dividindo a arquitectura em duas partes, um raciocínio outra imaginação,
considerou que «la science a tué l´art». Pelo contrário, Ribeiro de Sá considera que
na exposição portuguesa «ciência e arte reuniram-se [...] e não se guerrearam». É
neste sentido que considera a imprensa, quando se encontra à altura da sua missão e
quando não é reflexo de «paixões más e de pretensões ridículas», um excelente júri
115