Augsburg

LEBEN AUS DEM GLAUBEN 16./17. Februar 2013 / Nr. 7
Im Zeichen des Kreuzes
Das Kruzifix prägt den Alltag – Wer es bewusst betrachtet, spürt seine Kraft
Wer kennt sie nicht, die Kreuz-Logos
in der Öffentlichkeit: das Rote
Kreuz, das Blaue Kreuz, das Grüne
Kreuz, das weiße Kreuz der Caritas,
des Malteserhilfsdienstes,
des So zial dienstes Katholischer
Frauen. Jede dieser
Einrichtungen nimmt eine
wichtige soziale Aufgabe in der
Gesellschaft wahr, alle stellen sie
sich unter das Zeichen des Kreuzes.
Nicht wenige haben heute ein
Kreuz unter dem Rückspiegel ihres
Autos angebracht. Spätestens wenn
wir die vielen Kreuze am Straßenrand
wahrnehmen, die Angehörige
oder Freunde für ihre Verkehrstoten
oft illegal am Straßenrand haben
aufstellen lassen, erkennen wir, dass
ein Kreuz im Auto Sinn macht und
sinnstiftend aufgenommen wird.
Wer einmal bewusst auf den Wegen
unserer Äcker entlanggeht, wird
vielerorts Flurkreuze antreffen. Sie
laden zum kurzen Verweilen ein
Am Brotbrechen
An seinen
E N U
Wundmalen
und erwecken Staunen wie liebevoll
sie zuweilen gepflegt werden. „Gott
segne unsere Fluren“, heißt es da
oft in einer Beischrift. Und auf
dem Flurkreuz am Ortsausgang
von Seedorf kann man seit
1888 lesen: „Der Mensch
geh nicht vorbei und bete
einen Vaterunser oder zwei.“
Schauen wir uns ein gewöhnliches
christliches Haus an. Schon
der Haustüreingang wurde mit drei
Kreuzen durch die Sternsinger gekennzeichnet:
„20 * C + M + B +
13“, „Christus segne dieses Haus“
(ein Stern für den Stern von Bethlehem
und die drei Kreuze für den
Dreifaltigen Gott: Vater, Sohn und
Heiliger Geist.). Diese als Segensbitte
geltende Formel soll den Segen
Gottes auf das Haus und seine Bewohner
herabrufen und sie vor Unglück
bewahren.
Bald nach dem Türeingang befindet
sich ein Weihwassergefäß
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An der Vergebung
ihrer Sünden
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Fotos: fotolia
Das Kreuz am Rückspiegel eines Autos: ein Zeichen, das in Alltags-Gefahren auf
das Ziel des Lebens verweist.
Foto: Then
meist mit einem Kreuz. Die Gläubigen
tauchen beim Betreten und
Verlassen ihres Hauses ihre Finger
in das Gefäß und bezeichnen sich
oder andere mit dem Kreuzzeichen
und sprechen dazu die Taufformel:
„Im Namen des Vaters und des Sohnes
und des Heiligen Geistes“ (Mt
28,19). Der Schutzraum, der mit
dieser Geste und dem Weihwasser
eröffnet wird, spendet Leben, Reinigung
und Rettung.
Der Herrgottswinkel in Küche
oder Wohnzimmer ist auch heute
ohne Kreuz undenkbar. Selbst das
Schlafzimmer wird mit einem Kruzifix
ausgestattet, um sich auch im
Schlaf, dem kleinen Tod, in der Obhut
des Kreuzes zu wissen.
Kreuze tragen Menschen heute als
persönliches Bekenntnis am Herzen,
an der Brust, am Hals, am Ohr, am
Finger, am Armgelenk, am Fuß. Für
manche „Kreuzträger“ ist das Symbol
in unserem Kulturkreis vielleicht
nur noch ein schönes Zeichen. Dennoch
tragen sie es.
Die Beispiele für Kreuze im Alltag
ließen sich mehren. Was ist das
Geheimnis des Kreuzes, über das
viele nicht öffentlich sprechen und
sich dennoch dazu bekennen?
Der Apostel Paulus sagt seinen
Freunden in Korinth: Jesus Christus
als den Gekreuzigten zu verkünden,
ist „für Juden ein empörendes Ärgernis,
für Heiden eine Torheit ...
für die Berufenen aber Gottes Kraft
und Gottes Weisheit“ (1 Kor 1,23-
24). Hinzu kommt: Jesu Tod am
Kreuz ist kein Unfall, kein Missverständnis,
kein Zufall, sondern er ist
Heilsgeheimnis Gottes.
Dieser Gott, den die Juden bekennen,
zeigt sich in einem neuen
Antlitz: „(…) das Törichte in der
Welt hat Gott erwählt, um die Weisen
zuschanden zu machen, und
das Schwache in der Welt hat Gott
erwählt, um das Starke zuschanden
zu machen. Und das Niedrige in der
Welt und das Verachtete hat Gott
erwählt: das, was nichts ist, um das,
was etwas ist, zu vernichten“ (1Kor
1,27-28). Deshalb bekennt Paulus:
„Ich schäme mich (dieses) Evangeliums
nicht“ (Röm 1,16).
Das Wort vom Kreuz wird im
vierten Jahrhundert zum öffentlichen
Zeichen und ist heute im Alltag
vielerorts präsent. Der Anblick des
Kreuzes, in welcher Gestalt es auch
auftreten mag, möchte uns Jesus
Christus in seinem Leiden vergegenwärtigen
und selbst in unserer äußersten
Verlassenheit Hoffnung auf
Auferstehung zusprechen. Schauen
wir uns um, halten inne, verweilen
und betrachten dieses Geheimnis
Gottes und wir werden die Kraft des
Kreuzes buchstäblich spüren.
Kontakt:
Dr. Reinhold Then,
Leiter der Bibelpastoralen
Arbeitsstelle
in der Diözese Regensburg,
ist zu erreichen
unter seiner
Homepage www.
bpa-regensburg.
de oder per E-Mail:
Dr.Then@bparegensburg.de
oder
Tel. 09 41/597 22 29.