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Zusammenfassung
Vom ersten Tag der Existenz Australiens als Sträflingskolonie an bis zum Ende des
Vietnamkriegs bezogen sich weiße Australier auf den Westen, was Sichtweise, Einstellung und
Stereotypen ihrer Welt betraf, einschließlich der Wahrnehmung ihrer eigenen Rolle darin. Das
britische Weltreich unterteilte sich in angelsächsische Eroberer und die eroberten ‚Anderen‘,
und obwohl weiße Australier ihre europäischen Wurzeln nie in Frage stellten, verstanden sie
ihre Rolle als die eines ‚Vorpostens der Zivilisation‘ und betrachteten sich letztendlich gerne
als die ‚Anderen‘ unter den Eroberern. Der Buscharbeiter wurde zum Nationalhelden erhoben,
als ‚The Coming Man‘ bezeichnet und zur Rettung der altersschwachen Mutter England in
deren Kriege in ferne Länder geschickt. Die Australier erkannten bzw. waren sogar stolz
darauf, dass sie am äußersten Ende des Globus lebten, und nannten ihr Land ‚Oz‘ und sich
selbst ‚Ozzies‘, als ob Australien das magische Land der Hexen, Zauberer und seltsamen
kleinen Menschen wäre. Als sich das Empire aus Ozeanien zurückzog, verlor man damit auch
die europäische Perspektive, und eine Neudefinition der australischen Identität nach außen hin
wurde notwendig. Es konnte keinen Vorposten eines Weltreiches geben, das nicht mehr
existierte, und die weißen Australier mussten sich nunmehr fragen, ob sie in politischer,
wirtschaftlicher, kultureller oder sogar spiritueller Hinsicht der alten Ordnung der Eroberer
angehörten oder der neuen Ordnung der einst kolonisierten Nachbarländer.
Die Wiedererlangung einer Identität ist zu einem australischen Kreuzzug geworden.
Viele Schriftsteller richteten dabei ihre Aufmerksamkeit auf alte europäische Wurzeln. Andere
hingegen glaubten, diese Wurzeln entbehrten jeglicher Vitalität, und richteten deshalb ihren
Blick nach innen, auf die in mythologischer und metaphorischer Hinsicht reiche, wenn auch
extrem ‚andere‘ Landschaft der Ureinwohner Australiens. Andere wiederum stießen bei ihrer
Suche in den ozeanischen Bereich vor, in jene Region also, die in geographischer Hinsicht ihre
eigene war und ebenso Jahrtausende an Kulturgeschichte mit dem Westen teilte, die aber
immer noch eher eine alte Bedrohung als eine neue Möglichkeit darstellte. Zwei Schriftsteller,
die sich nach Asien vorwagten, um dort die Mittel zur kulturellen und spirituellen
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