KANTUTA QUIROS & ALIOCHA IMHOff - Overlapping Biennial
KANTUTA QUIROS & ALIOCHA IMHOff - Overlapping Biennial
KANTUTA QUIROS & ALIOCHA IMHOff - Overlapping Biennial
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
“New disasters 2” (2002)<br />
digital print, 120 x 80 cm<br />
courtesy of the artist<br />
Hotărât lucru, nu e uşor să îţi ascunzi înfăţişarea.<br />
Camuflajul e o strategie dinamică, de mare mobilitate.<br />
Ai nevoie de chipuri, de spaţii-capcană,<br />
de momeli, de arsenal. Te deghizezi, îţi ascuţi<br />
simţurile, observi, te afli în continuă aşteptare.<br />
E aşteptarea neliniştitoare şi incitantă înainte de<br />
asalt şi înainte de cucerire.<br />
Trecând dincolo de oximoron, camuflajul este<br />
un fel de restricţie foarte maleabilă. Variantă<br />
postmodernă a Wanderer-ului lui Caspar David<br />
Friedrich, un miliţian căzut pe gânduri poartă reverii<br />
sincere şi inocente în faţa nemărginitului şi<br />
îşi ascunde slăbiciunile panteiste. Într-un peisaj<br />
de sfârşit de lume şi sfârşit de istorie, Gheorghe<br />
Rasovszky „instrumentalizează” iconografic tipologia<br />
şi o utilizează aici nu în scopuri documentar<br />
antropologice, ci cu intenţii poetic ironice.<br />
Mica Gherghescu<br />
It’s definitely not easy to hide your face. The<br />
camouflage is a dynamic strategy, of great<br />
mutability. It requires masks, traps, lures<br />
and arsenal. You start disguising yourself,<br />
you sharpen the senses, you observe, you<br />
wait. It’s a disquieting and exciting wait<br />
before attack and conquest.<br />
Going beyond the oxymoron, camouflage<br />
also means a very malleable form of<br />
restriction. In the postmodern interpretation<br />
of Caspar David Friedrich’s landmark<br />
Wanderer, a thoughtful policeman is bearing<br />
sincere and innocent reveries in front of the<br />
infinite, hiding his pantheistic weakness. In<br />
a fin du monde and fin d’histoire landscape,<br />
Gheorghe Rasovszky works on iconography,<br />
using it not on anthropological documentary<br />
purpose, but with ironically poetic intentions.<br />
Mica Gherghescu<br />
109