KANTUTA QUIROS & ALIOCHA IMHOff - Overlapping Biennial
KANTUTA QUIROS & ALIOCHA IMHOff - Overlapping Biennial
KANTUTA QUIROS & ALIOCHA IMHOff - Overlapping Biennial
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
U R O Š Đ U R I Ć<br />
„...Conform autorului, principalul scop al „Populist Project” este<br />
de a prezenta relaţiile dintre cultura celebrităţii şi identitate. El<br />
este compus din mai multe lucrări: „God Loves the Dreams of<br />
Serbian Artists”, „Celebrities”, „Hometown Boys” şi „Pioneers”.<br />
Prima parte, „God Loves the Dreams of Serbian Artists”, include<br />
fotografii ale autorului alături de cei mai celebri jucatori de fotbal<br />
din lume ai momentului, ca un nou simbol. Cea de-a doua parte,<br />
„Celebrities”, înfăţişează imaginea autorului înconjurat de artişti<br />
celebri, staruri de cinema, sportivi, editori, politicieni şi soţiile<br />
lor, caricaturişti, staruri rock şi alte personalităţi publice care<br />
apar de obicei pe copertele revistelor.<br />
Partea a treia, „Hometown Boys”, este concepută ca un simulacru<br />
al Primei Reviste Sârbe de Pornografie, Artă şi Societate,<br />
constând doar din coperte ce anunţă un conţinut care nu<br />
abordează câtuşi de puţin probleme de sociologie, artă, teorie<br />
sau pornografie. Ultima parte, „Pioneers”, este realizată ca o serie<br />
de portrete ale unor celebri artişti internaţionali şi specialişti<br />
în domeniul artei, Oleg Kulik, Zbygnew Libera, Lorand Hegyi,<br />
Yuri Leiderman sau Luchezar Boyadjiev care provin din fosta<br />
Europa de Est comunistă şi care poartă cu mândrie o eşarfă<br />
roşie de pionier, aflaţi în glorioasă postură preluată din iconografia<br />
realismului socialist. Având ca scop identificarea rolului lipsei<br />
de acţiune culturală (critică) faţă de neîndeplinirea obligaţiile<br />
publice, „Populist Project” începe prin a urmări un spaţiu imaginar<br />
de acţiune. Considerând că succesul în sport sau în muzică,<br />
sau cel puţin în vânzările ambulante şi comerţul semi-legal,<br />
reprezintă instrumente contemporane importante la îndemâna<br />
membrilor unei comunităţi neprivilegiate pentru a depăşi barierele<br />
ierarhice şi a se înscrie într-un câmp mai larg de reprezentare,<br />
„Populist Project” a conturat spaţiul de acţiune culturală<br />
ca urmare a neîndeplinirii obligaţiilor publice, prin deschiderea<br />
unei galerii de imagini ce reprezintă o formă de succes anterior,<br />
descrisă de integrarea gândirii sociale articulate şi a eforturilor<br />
culturale critice. În această privinţă, rolul intelectualului autentic,<br />
ca reprezentant veritabil al unui anumit grup social neprivilegiat,<br />
militând în numele acestuia în sfera socială şi culturală, la care<br />
alţi membri ai grupului nu au acces, este înlocuit cu un intelectual<br />
artificial. Ca o formă hibridă, cu diferite tipuri de aparteneţe şi<br />
afilieri, acesta creează o legătură între diversele grupuri angajate<br />
în lupta împotriva supremaţiei sistemului actual şi transformă<br />
poziţia lor de responsabilitate faţă de cei neprivilegiaţi într-un<br />
locus al efectelor universalizante şi într-un întemeiat punct de<br />
plecare pentru o viitoare schimbare socială legitimă.”<br />
Din „Art & Culture on the Battleground of Populism”<br />
de Stevan Vuković; Publicat iniţial în „Uroš Djurić /<br />
New Values”, Samizdat, Belgrad, 2003<br />
82<br />
“...According to its author, the main issue of the Populist Project<br />
is to show the interactions between star-system and identity. Its<br />
components are titled “God Loves the Dreams of Serbian Artists”,<br />
“Celebrities”, “Hometown Boys” and “Pioneers”. The first<br />
component, “God Loves the Dreams of Serbian Artists”, includes<br />
photographic images of the author, posing with the world’s most<br />
popular football players of the moment, as a form of new icon.<br />
The second component, “Celebrities”, features the image of the<br />
author surrounded by famous artists, movie stars, sportsmen,<br />
publishers, politicians or their wives, cartoonists, avant-garde<br />
rock’n roll stars, and other public personalities who usually appear<br />
on the cover of lifestyle magazines. The third component,<br />
“Hometown Boys”, is conceived as the simulacrum of the First<br />
Serbian Porn, Art & Society magazine, consisting solely of frontpages<br />
announcing its non-existent content on issues related to<br />
sociology, art and theory, and hardcore pornography. Finally,<br />
the fourth segment, “Pioneers”, is made as a set of portraits of<br />
internationally well-known artists and art-related professionals<br />
originating from the region of former Eastern Europe, such as<br />
Oleg Kulik, Zbygnew Libera, Lorand Hegyi, Yuri Leiderman, or<br />
Luchezar Boyadjiev, proudly wearing a red pioneer scarf, in the<br />
glorious posture taken from the iconography of socialist realism.<br />
Its mission being the identification of the role of the missing<br />
(critical) cultural agent of incomplete popular tasks, the Populist<br />
Project begins by staging an imaginary place meant to host the<br />
agent in absence. Considering that being successful in sport and<br />
music, or at least in street hustling and semi-legal trades, are<br />
the major contemporary tools available for the members of a<br />
certain underprivileged community for trespassing social hierarchies<br />
and inscribing them into the wider representational filed,<br />
the Populist Project has staged the place for the cultural agent<br />
of incomplete popular tasks by opening the gallery of images<br />
representing success of a formerly described kind for interfacing<br />
with articulated social thought and critical cultural efforts. In<br />
that respect, the role of the organic intellectual, as the genuine<br />
and authentic representative of a certain underprivileged social<br />
group, fighting on behalf of it in the wider social and cultural<br />
sphere, to which other members do not have any access, is being<br />
replaced by the synthetic intellectual. As a hybrid form of inbetween<br />
nature, with different types of belonging and affiliations,<br />
it creates a link between the different groups engaged in the<br />
popular struggle against the hegemony of the current system,<br />
and transforms their position of responsibility with respect to the<br />
underprivileged into a locus of universalizing effects, and into a<br />
valid starting point for legitimate future social change.”<br />
From “Art & Culture on the Battleground of Populism”<br />
by Stevan Vuković; originally published in «Uroš Djurić /<br />
New Values», Samizdat, Belgrade, 2003