Anuario Espírita 2007 - ¡Bienvenido a Mensaje Fraternal!
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journalism” por la generación de Tom Wolfe y Gay Talese– registró el frisson<br />
en torno al Espiritismo en su libro Las Religiones de Río. “En las reuniones<br />
más elegantes, entre sportmen inteligentes, impresiona la desesperación<br />
causada por las comunicaciones espíritas, tal como en París el automovilismo”,<br />
escribió Juan del Río en un libro de 1904 que acaba de ser relanzado en<br />
Brasil.<br />
La doctrina de los Espíritus codificada por Kardec llegó a Brasil poco<br />
después de haber sido divulgado El libro de los Espíritus, por medio de un<br />
grupo de franceses que vivían en Río, para entonces la capital del Imperio.<br />
Fue rápidamente absorbida por una elite. Con el tiempo, comenzaron las<br />
primeras repercusiones de supuestos eventos mediúmnicos y tratamientos<br />
espirituales. A partir de 1890, un movimiento liderado por médicos, apoyados<br />
por juristas, comenzó a perseguir al Espiritismo. “En cierta forma, en aquel<br />
momento, la doctrina competía con la medicina”, dice la antropóloga Sandra<br />
Stohl, autora del libro Espiritismo a la brasileña, basado en su tesis de<br />
doctorado en la Universidad de San Pablo.<br />
Fue el médico Adolfo Bezerra de Menezes, a finales del siglo XIX,<br />
quien cambió el enfoque de la doctrina, de la ciencia para la caridad. Ese<br />
énfasis se tornó en una característica determinante del Espiritismo en Brasil.<br />
Se estima que medio millón de personas en el país reciben ayuda de alguna<br />
entidad espírita. La propia Federación <strong>Espírita</strong> Brasileña inició un trabajo<br />
social en 1884, año de su fundación. Hoy ella da asistencia a unas mil familias,<br />
aparte de mantener un albergue para 800 niños en la ciudad de San Antonio<br />
do Descoberto, en Goiás.<br />
Las casas André Luiz, de San Pablo, atienden a pacientes con problemas<br />
de salud mental –630 internos y 800 en ambulatorios. La asistencia se extiende<br />
a la familia del enfermo, pues casi todos los pacientes son muy pobres. Divaldo<br />
Pereira Franco, aquel que también actúa en los Estados Unidos, mantiene en<br />
Salvador, la Mansión del Camino. Desde 1947, la entidad ya prestó atención<br />
médica y odontológica a más de treinta mil personas. “Vivimos en un mundo<br />
cada vez más competitivo, en el que muchas veces la caridad es relegada a un<br />
segundo plano. La época actual refleja también un recrudecimiento de<br />
fundamentalismos que sofocan la libertad religiosa. En un tiempo así, la<br />
acogida cada vez mayor del mensaje espírita, fundamentado en la tolerancia<br />
y en la solidaridad, es un hecho a conmemorar”.<br />
Reportaje de Martha Mendonça (Revista Época,<br />
Ed. Globo, número 424, 03 de julio de 2006)<br />
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