Anuario Espírita 2007 - ¡Bienvenido a Mensaje Fraternal!

Silote, Hess y algunos otros. La Chacona es magistral. Oí decir que el Bach
de Samuel Feinberg es maravilloso.
Dubal Siempre creí que usted lo encontraría convincente. Feinberg
grabó El clave al final de su vida. (…) Él nació en aquel nido de pianistas y
violinistas, Odessa, en 1890, y falleció en 1962. Estoy feliz de que su nombre
haya surgido aquí. ¿Usted recibió críticas en el sentido de que ‘su’ Bach es
voluble, un Bach sin ley?
Martins Sí, yo oí eso. Para mí no tiene el menor sentido. Gould,
Landowska, Tureck: ¿están en lo cierto o están errados? Estoy convencido
de que muchos académicos, a final de cuentas, no tienen la menor idea de lo
que realmente es interpretar música. Vea, Busoni argumentaba que toda
música es de alguna forma una trascripción – de la mente del compositor a
las incertidumbres de la notación. Durante buena parte del siglo XX, los
intérpretes fueron obligados a reprimir sus personalidades. Este es un siglo
musicalmente conservador. La razón de eso es que los intérpretes fueron
separados del compositor. Cuanto más compleja es su personalidad, más
sujeto a crítica queda el instrumentista. Después de oír del entrevistador
referencias a Casals y a Arthur Friedheim, este pupilo de Liszt y gran pianista,
que juzgaba ser el ideal de Liszt “fundir la individualidad del pianista y las
ideas del compositor”, Martins concuerda plenamente, y concluye: Este debe
ser el ideal de todo músico serio y talentoso”.
Más adelante, entrevistado y entrevistador concluyen que el retrato
atribuido a Bach, nada tiene que ver con él; que en su tumba, en Leipzig,
únicamente se lee la inscripción: Johann Sebastián Bach, 1685-1750; que él
Bach, al igual que Haendel, pasaron los últimos días en la Tierra, en completa
ceguera, a pesar de haber sido operados de los ojos por un cirujano de nombre
Taylor, el primero, en 1749; que su hijo más famoso, Carl Philipp Emanuel,
fue compositor de la corte de Federico, el Grande, éste amigo de Voltaire,
sobre los cuales hay pasajes importantes de comunicaciones de ambos
Espíritus, a lo largo de los doce tomos de la Revue Spirite; que Bach, viniendo
de “un árbol genealógico de más de sesenta excelentes músicos”, dio lo mejor
de sí para educar a sus hijos, y era “un hombre de fe, y escribía con convicción
para la gloria de Dios”; que une todas las religiones y a pesar de estar dentro
del luteranismo, creó la más importante obra de música culta para la Iglesia
Católica Romana, la Misa en Sí menor, un ejemplo de ética en el trabajo (así
como Haendel), teniendo en el arte, con honestidad, su pan de cada día. Sobre
Johann Sebastián Bach, vale la pena que consultemos las páginas 149-153 de
Grandes Vultos da Humanidade e o Espiritismo, de Sylvio Brito Soares (Rio
de Janeiro, FEB, 1ª Edición, 1962).
Importante lo que dice Martins, en la página 101, cuando es preguntado
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