Anuario Espírita 2007 - ¡Bienvenido a Mensaje Fraternal!

social y moral inesperada. Nunca se interesó por la política. Jamás hizo
ni dijo nada que nos hiciera pensar que soñó con revelarse contra el imperio
romano, ni contra los tetrarcas. Su revolución fue de orden moral y
universal. El Reino de Dios era para todos, incluyendo a los romanos. La
parábola del festín de la boda del rey lo explica. Los invitados originales
no llegaron, entonces se abrió la puerta a todos. Al desdeñar la política,
Jesús funda el reino de las almas. La doctrina de la libertad de las almas.
Nuestros espíritus están por encima de los gobiernos. Estamos en el mundo,
pero no pertenecemos al mundo. Nos recomienda dar al César lo que es
del César y a Dios lo que es de Dios. De esta manera nos arrebató de las
manos de los tiranos. Rompió el yugo de la omnipotencia romana. Jamás
habrá otro poder en la Tierra con dominios omnipotentes. Jesús, “al
declarar insignificante la política ha revelado al mundo la verdad de que
la patria no lo es todo y de que el hombre (el ser humano) es anterior y
superior al ciudadano”, ha dicho Ernesto Renán en su Vida de Jesús.
El Reino de Dios no sería aquel reino nacionalista y elitista con el
que muchos soñaron. El Reino era para todos. Para los niños y los que se
le pareciesen. Para los oprimidos victimas del menosprecio social, que
rechaza a los buenos por ser humildes. Para todos los excluidos. Pero
sobre todo para los pobres, que en resumen llenaban todas estas
expectativas. Jesús desprecia la riqueza y los bienes de la Tierra. Advierte
a los ricos:
Pero ¡ay de vosotros, ricos!, porque ya tenéis vuestro consuelo.
¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!, porque tendréis hambre.
¡Ay de vosotros, los que ahora reís!, porque lamentaréis y lloraréis. 6
Esto contradice la doctrina enseñada por los saduceos. Estos
enseñaban que Dios premiaría al hombre justo con una vida larga y
abundante. Desde ese punto de vista la riqueza era un premio de Dios y la
pobreza un castigo que presumía haber faltado al Altísimo. Lo mismo
sucedía con la salud y la enfermedad y con todas las calamidades humanas.
Jesús contravino ese orden sustentado por los poderosos de Israel y declaró
que los pobres, los enfermos y los sufrientes eran los preferidos de Dios.
¿Era posible librarse de esa condenación a los ricos? El encuentro de
Jesús con el joven rico nos contesta esa pregunta. El joven había cumplido
con todos los preceptos de la ley. ¿Qué le faltaba? Ir, venderlo todo y
repartirlo entre los pobres. El joven encontró la prueba muy dura y no
6 Lucas 6:24-26
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