De buena pluma.pdf - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

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Sí, Sor Juana es la medida de México, del México verdadero, del
México perdurable, del México inmortal, de un México apasionado
por la justicia, enamorado de la libertad pero por encima de todo,
eterno devoto de la belleza, fanático de entusiasmo místico; divinamente
loco de fe; encendido de esperanza y frenético de caridad.
Posiblemente no lleguemos nunca a hacer de nuestra patria, una
repetición de Nueva York; tal vez, a pesar de nuestros esfuerzos,
no consigamos producir maíz y vacas artificiales, y quizás, y pese a
nuestros intentos, no logremos desbaratar el santo hogar mexicano,
ni consigamos convertir a nuestras virtuosas mujeres en hembras
supercultas y superfáciles, habilísimas preparadoras de cockteles,
admirables ultraexóticas y extraordinarias campeonas de canasta
uruguaya. Tal vez el indio tampoco se resigne a cambiar su tradición
artística y su fe religiosa por la concepción deportiva de un mundo
en el que el arquetipo sea el chofer (o Babe Ruth o DiMaggio); posiblemente
México se quede con mucho de sí mismo y no podamos
darnos el gusto de ser una sucursal o colonia de los países supermecanizados;
pero así y todo, si México por la excelencia de algunos
de sus espíritus sigue mereciendo el honor de haber sido la cuna de
Sor Juana, México continuará siendo, a pesar de todo y contra todo,
uno de los países más grandes y más ilustres de la tierra.
Ese es el símbolo de Sor Juana; eso es lo que significa para nosotros
haber tenido y haber producido una mujer semejante.
Conceptista casi siempre, por la tendencia de expresarse en
conceptos y por lo nutrido de su erudición y lo compacto de su pensamiento;
culta en la más alta acepción del vocablo y culterana, pero
con exquisito buen gusto en muchas ocasiones, y nunca o casi nunca
gongorista, pues gongorismo en general quiere decir extrema sutileza,
barroquismo y rococó, aunque por encima de todo esto, esté el verdadero
Góngora, el Góngora insuperable que trasciende en Lorca, Darío
y en los innumerables romanceros que padecemos. Más que erudita,
humanista; lírica más que mística; sutil pero sin quebrarse y, a veces,
en innumerables veces, deliciosamente tierna y profundamente
humana, como en: “Detente sombra de mi bien esquivo-hechizo de
de bu e na plu m a