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Conversaciones con Ramana Maharshi (Tomo II)

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<strong>Conversaciones</strong> <strong>con</strong> Sri <strong>Ramana</strong> <strong>Maharshi</strong> (<strong>Tomo</strong> <strong>II</strong>)<br />

D.: ¿Pero no son los pensamientos creativos un aspecto de la Realización, y, por lo<br />

tanto útiles?<br />

M.: Sólo son útiles del modo que se ha dicho antes. Todos deben desaparecer en el<br />

Sí mismo. Los pensamientos, buenos o malos, le llevan a usted más lejos y no más cerca,<br />

debido a que el Sí mismo es más íntimo que los pensamientos. Usted es el Sí mismo,<br />

mientras que los pensamientos son extraños al Sí mismo.<br />

D.: Así pues, el Sí mismo absorbe finalmente a su propia creación que había ayudado<br />

a su Realización. Mientras que la civilización rinde culto erróneamente y así separa y<br />

«cortacircuita» a sus propias creaciones que habían ayudado a su avance.<br />

M.: ¿No es usted distinto de los pensamientos? ¿No existe usted sin ellos? ¿Pero<br />

pueden los pensamientos existir sin usted?<br />

D.: ¿Está la civilización en general avanzando lenta pero seguramente hacia esta Auto-realización?<br />

M.: La civilización está en el orden de las cosas. Finalmente —como todo lo demás—<br />

se disolverá en la Realización del Sí mismo.<br />

D.: ¿Está un tipo fino de hombre primitivo más cerca de la Realización que un hombre<br />

civilizado gobernado por el intelecto y el pensamiento?<br />

M.: Un hombre realizado puede parecer un salvaje, pero un salvaje no es un hombre<br />

realizado.<br />

D.: ¿Es correcto pensar que todo lo que nos a<strong>con</strong>tece son mandatos de Dios y que,<br />

por lo tanto, sólo es bueno?<br />

M.: Desde luego que sí. Sin embargo, todos los demás y Dios no son aparte del Sí<br />

mismo. ¿Cómo pueden surgir pensamientos sobre ellos cuando usted permanece como<br />

el Sí mismo?<br />

D.: ¿Es la «entrega» aceptar todas las molestias físicas, como hormigas, mosquitos,<br />

serpientes, etc., y, al aceptar, querer o cesar de ser realmente dañado por aquéllos?<br />

M.: Lo que quiera que sea, ¿es eso aparte de usted, el veedor o el pensador?<br />

Una señora parsi de la audiencia intervino: —Si ellos no son aparte, ¿no sentimos<br />

nosotros las picaduras de las hormigas?<br />

M.: ¿A quién pica la hormiga? Al cuerpo. Usted no es el cuerpo. Mientras usted se<br />

identifica <strong>con</strong> el cuerpo usted ve hormigas, plantas, etc. Si usted permanece como el Sí<br />

mismo, no hay otros aparte del Sí mismo.<br />

D.: El cuerpo siente el dolor de la picadura.<br />

M.: Si el cuerpo la siente, que sea él quien pregunte. Que el cuerpo cuide de sí mismo.<br />

¿En qué le toca eso a usted?<br />

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