Conversaciones con Ramana Maharshi (Tomo II)

Conversaciones con Sri Ramana Maharshi (Tomo II)
M.: Debido a que el hombre no es capaz de ayudarse a sí mismo, porque se encuentra
demasiado débil, busca más fuerza en la figura de un Gurú.
306. El señor K. R. V. Iyer buscaba más luz sobre nada (el sonido).
M.: El que medita sobre él, lo siente. Hay diez tipos de nadas. Después del nada final
atronador, el hombre obtiene laya. Ese es su estado natural y eterno. Así pues, nada,
jyoti o la indagación le llevan a uno al mismo punto. (Los primeros son indirectos y la
última es directa).
D.: La mente deviene apacible durante un tiempo breve y emerge nuevamente. ¿Qué
hay que hacer?
M.: La paz obtenida, a menudo debe ser recordada en otras ocasiones. Esa paz es su
estado natural y permanente. Por la práctica continua, ella devendrá natural. Eso es llamado
la «corriente». Eso es su naturaleza verdadera.
Nada (el sonido), los fotismos, etc., implican la existencia de triputi (las tríadas del
conocedor, la cognición y lo conocido). La corriente que resulta de la investigación por
el Sí mismo es suddha triputi o tríada pura —es decir, la tríada indiferenciada.
26 de diciembre de 1936
307. Una señora suiza describió a Sri Bhagavan un fotismo que había tenido. Mientras
estaba sentada con los ojos bien abiertos, vio la cara de Sri Bhagavan que devenía
como la de un querubín y estaba recubierto de flores gloriosas. Ella estaba atraída de
amor hacia ese rostro como de niño.
M.: La visión está en su mente. Su amor es la causa. Paul Brunton me vio como una
figura gigante; usted me vio como un niño. Ambas son visiones.
(La señora dijo: —Paul Brunton me preguntó si yo había tenido aquí alguna experiencia
espiritual, y le dije que no. Ahora acontece esto.)
M.: ¡No sea engañada por visiones!
D.: Si una está a kilómetros de distancia, en Europa, e invoca su ayuda…
M.: ¿Dónde está Europa? Europa está en usted.
D.: Yo he venido aquí; me gustaría que el Maharshi viniera allí. (Al decir esto, ella
rió suavemente. Hubo silencio durante unos minutos).
M.: Usted ve el cuerpo físico y por eso encuentra limitaciones. El tiempo y el espacio
operan en este plano. Mientras usted piense en el cuerpo grosero, encontrará dife-
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