Conversaciones con Ramana Maharshi (Tomo II)

Conversaciones con Sri Ramana Maharshi (Tomo II)
M.: Esas dudas no deben surgir en usted. Ellas contradicen su declaración de entrega.
El Sadguru está siempre en su cabeza.
D.: La entrega viene después del esfuerzo.
M.: Sí, deviene completa a su debido tiempo.
D.: ¿Es necesario un maestro para las instrucciones?
M.: Sí, si usted quiere aprender algo nuevo. Pero aquí usted tiene que desaprender.
D.: Pero es necesario un maestro.
M.: Usted ha tenido ya lo que busca en otra parte. Así pues, ningún maestro es necesario.
D.: ¿Es de alguna utilidad para el buscador el hombre de Realización?
M.: Sí. Le ayuda a deshacerse de su ilusión de que usted no está realizado.
D.: Así pues, dígame cómo.
M.: Las vías tienen por objeto sólo deshipnotizar al individuo.
D.: Deshipnotíceme. Dígame qué método seguir.
M.: ¿Dónde es usted ahora? ¿Adónde debe ir usted?
D.: Yo sé que «yo soy»; pero no sé lo que yo soy.
M.: ¿Hay entonces dos «yo»?
D.: Eso es eludir la pregunta.
M.: ¿Quién dice esto? ¿El que es, o es el otro que no sabe lo que él es?
D.: Yo soy, pero no sé qué ni cómo.
M.: «Yo» está siempre aquí.
D.: ¿Experimenta el «yo» alguna transformación, por ejemplo, en la muerte?
M.: ¿Quién presencia la transformación?
D.: Usted parece hablar del jñana yoga. Esto es jñana yoga.
M.: Sí, lo es.
D.: Pero la entrega es bhakti yoga.
M.: Los dos son lo mismo.
Después de algún tiempo el hombre continuó: —Entonces tengo que concluir que yo
soy Consciencia y que nada ocurre excepto por mi presencia.
M.: Una cosa es concluir eso por razonamiento, y otra es estar convencido.
El otro hombre continuó: —Esperaré tres meses y veré si viene la ayuda. Ahora
bien, ¿puedo tener la seguridad?
M.: ¿Es esto lo que pregunta alguien que se ha entregado?
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