Conversaciones con Ramana Maharshi (Tomo II)

Conversaciones con Sri Ramana Maharshi (Tomo II)
M.: ¿Cómo comienza la Bhagavad Gita?» «Ni yo era, ni tú eras, ni estos jefes eran,
etc.» «Nada nace, ni muere, etc.» Así pues, no hay ningún nacimiento, ni ninguna muerte,
ni ningún presente como usted lo ve. La Realidad era, es y será. Es sin cambio. Más
tarde, Arjuna preguntó a Sri Krishna cómo pudo él haber vivido antes de Aditya. Entonces
Krishna, viendo que Arjuna Le estaba confundiendo con el cuerpo grosero, le habló
en consecuencia. La instrucción es para el que ve diversidad. En realidad, no hay ninguna
esclavitud ni mukti, para sí mismo o para otros, desde el punto de vista del jñani.
D.: ¿Están todos en la liberación?
M.: ¿Dónde es todos? No hay ninguna liberación tampoco. Sólo podría haberla si
hubiera esclavitud. No había realmente ninguna esclavitud ni nada, y, por consiguiente,
no hay ninguna liberación.
D.: Pero para evolucionar a través de los nacimientos, debe haber práctica, años de
abhyasa.
M.: Abhyasa es sólo para impedir cualquier perturbación de la paz inherente. No se
trata para nada de años. Impida este pensamiento en este momento. Usted está solamente
en su estado natural, haga abhyasa o no.
Otro hombre preguntó: —En ese caso, ¿por qué no realizan todos el Sí mismo?
M.: Es la misma pregunta bajo otro disfraz. ¿Por qué hace usted esta pregunta? En la
medida en que usted hace esta pregunta sobre abhyasa, eso demuestra que usted necesita
abhyasa. Hágalo.
Sin embargo, permanecer sin preguntas ni dudas es el estado natural.
Dios creó al hombre; y el hombre creó a Dios. Ambos son sólo los originadores de
las formas y los nombres. De hecho, ni Dios ni el hombre fueron creados.
21 de octubre de 1936
268. Unos días después, la señora aristócrata vino otra vez, se dirigió directamente a
Bhagavan, le saludó y dijo: —La última vez vine con mi marido y mis hijos. Yo estaba
pensando en su comida y el tiempo apremiaba. Así pues, no pude estar aquí tanto tiempo
como habría querido. Pero después lamenté la naturaleza apresurada de la visita.
Ahora he vuelto para sentarme en quietud y embeber la Gracia de Sri Bhagavan. ¡Que
Él me dé fuerza de mente!
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