Catecismo de la Iglesia Católica (PDF)

960 La Iglesia es "comunión de los santos": esta expresión designa primeramente las
"cosas santas" ["sancta"], y ante todo la Eucaristía, "que significa y al mismo tiempo
realiza la unidad de los creyentes, que forman un solo cuerpo en Cristo" (LG 3).
961 Este término designa también la comunión entre las "personas santas" ["sancti"] en
Cristo que ha "muerto por todos", de modo que lo que cada uno hace o sufre en y
por Cristo da fruto para todos.
962 "Creemos en la comunión de todos los fieles cristianos, es decir, de los que
peregrinan en la tierra, de los que se purifican después de muertos y de los que
gozan de la bienaventuranza celeste, y que todos se unen en una sola Iglesia; y
creemos igualmente que en esa comunión está a nuestra disposición el amor
misericordioso de Dios y de sus santos, que siempre ofrecen oídos atentos a
nuestras oraciones" (SPF 30).
Párrafo 6
MARÍA, MADRE DE CRISTO, MADRE DE LA IGLESIA
963 Después de haber hablado del papel de la Virgen María en el Misterio de Cristo y del
Espíritu, conviene considerar ahora su lugar en el Misterio de la Iglesia. "Se la reconoce y
se la venera como verdadera Madre de Dios y del Redentor... más aún, `es
verdaderamente la madre de los miembros (de Cristo) porque colaboró con su amor a que
nacieran en la Iglesia los creyentes, miembros de aquella cabeza”(S. Agustín, virg. 6)" (LG
53). "...María, Madre de Cristo, Madre de la Iglesia" (Pablo VI discurso 21 de noviembre
1964).
Totalmente unida a su Hijo...
I LA MATERNIDAD DE MARÍA RESPECTO DE LA IGLESIA
964 El papel de María con relación a la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo,
deriva directamente de ella. "Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la salvación
se manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo hasta su muerte" (LG
57). Se manifiesta particularmente en la hora de su pasión:
La Bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la
cruz. Allí, por voluntad de Dios, estuvo de pie, sufrió intensamente con su Hijo y se unió a su sacrificio con
corazón de Madre que, llena de amor, daba su consentimiento a la inmolación de su Hijo como víctima.
Finalmente, Jesucristo, agonizando en la cruz, la dio como madre al discípulo con estas palabras: “Mujer, ahí
tienes a tu hijo” (Jn 19, 26-27)" (LG 58).
965 Después de la Ascensión de su Hijo, María "estuvo presente en los comienzos de la
Iglesia con sus oraciones" (LG 69). Reunida con los apóstoles y algunas mujeres, "María
pedía con sus oraciones el don del Espíritu, que en la Anunciación la había cubierto con su
sombra" (LG 59).