Catecismo de la Iglesia Católica (PDF)

2853 La victoria sobre el "príncipe de este mundo" (Jn 14, 30) se adquirió de una vez por
todas en la Hora en que Jesús se entregó libremente a la muerte para darnos su Vida. Es el
juicio de este mundo, y el príncipe de este mundo está "echado abajo" (Jn 12, 31; Ap 12,
11). "El se lanza en persecución de la Mujer" (Cf. Ap 12, 13-16), pero no consigue
alcanzarla: la nueva Eva, "llena de gracia" del Espíritu Santo es preservada del pecado y de
la corrupción de la muerte (Concepción inmaculada y Asunción de la santísima Madre de
Dios, María, siempre virgen). "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la
guerra al resto de sus hijos" (Ap 12, 17). Por eso, el Espíritu y la Iglesia oran: "Ven, Señor
Jesús" (Ap 22, 17. 20) ya que su Venida nos librará del Maligno.
2854 Al pedir ser liberados del Maligno, oramos igualmente para ser liberados de todos los
males, presentes, pasados y futuros de los que él es autor o instigador. En esta última
petición, la Iglesia presenta al Padre todas las desdichas del mundo. Con la liberación de
todos los males que abruman a la humanidad, implora el don precioso de la paz y la gracia
de la espera perseverante en el retorno de Cristo. Orando así, anticipa en la humildad de la
fe la recapitulación de todos y de todo en Aquél que "tiene las llaves de la Muerte y del
Hades" (Ap 1,18), "el Dueño de todo, Aquél que es, que era y que ha de venir" (Ap 1,8; Cf.
Ap 1, 4):
Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu
misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la
gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo (MR, Embolismo).
LA DOXOLOGÍA FINAL
2855 La doxología final "Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre Señor"
vuelve a tomar, implícitamente, las tres primeras peticiones del Padrenuestro: la
glorificación de su nombre, la venida de su Reino y el poder de su voluntad salvífica. Pero
esta repetición se hace en forma de adoración y de acción de gracias, como en la Liturgia
celestial (Cf. Ap 1, 6; 4, 11; 5, 13). El príncipe de este mundo se había atribuido con
mentira estos tres títulos de realeza, poder y gloria (Cf. Lc 4, 5-6). Cristo, el Señor, los
restituye a su Padre y nuestro Padre, hasta que le entregue el Reino, cuando sea
consumado definitivamente el Misterio de la salvación y Dios sea todo en todos (Cf. 1 Co
15, 24-28).
2856 "Después, terminada la oración, dices: Amén, refrendando por medio de este Amén,
que significa “Así sea” (Cf. Lc 1, 38), lo que contiene la oración que Dios nos enseñó" (San
Cirilo de Jerusalén, catech. myst. 5, 18).
RESUMEN
2857 En el Padrenuestro, las tres primeras peticiones tienen por objeto la Gloria del
Padre: la santificación del nombre, la venida del reino y el cumplimiento de la
voluntad divina. Las otras cuatro presentan al Padre nuestros deseos: estas
peticiones conciernen a nuestra vida para alimentarla o para curarla del pecado y se
refieren a nuestro combate por la victoria del Bien sobre el Mal.