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Catecismo de la Iglesia Católica (PDF)

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Por <strong>la</strong> <strong>de</strong>sesperación, el hombre <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> esperar <strong>de</strong> Dios su salvación personal, el auxilio<br />

para llegar a el<strong>la</strong> o el perdón <strong>de</strong> sus pecados. Se opone a <strong>la</strong> Bondad <strong>de</strong> Dios, a su Justicia -<br />

porque el Señor es fiel a sus promesas - y a su Misericordia.<br />

2092 Hay dos c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> presunción. O bien el hombre presume <strong>de</strong> sus capacida<strong>de</strong>s<br />

(esperando po<strong>de</strong>r salvarse sin <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> lo alto), o bien presume <strong>de</strong> <strong>la</strong> omnipotencia o <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> misericordia divinas (esperando obtener su perdón sin conversión y <strong>la</strong> gloria sin mérito).<br />

La caridad<br />

2093 La fe en el amor <strong>de</strong> Dios encierra <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada y <strong>la</strong> obligación <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> caridad<br />

divina mediante un amor sincero. El primer mandamiento nos or<strong>de</strong>na amar a Dios sobre<br />

todas <strong>la</strong>s cosas y a <strong>la</strong>s criaturas por Él y a causa <strong>de</strong> Él (Cf. Dt 6, 4-5).<br />

2094 Se pue<strong>de</strong> pecar <strong>de</strong> diversas maneras contra el amor <strong>de</strong> Dios. La indiferencia <strong>de</strong>scuida<br />

o rechaza <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad divina; <strong>de</strong>sprecia su acción preveniente y niega su<br />

fuerza. La ingratitud omite o se niega a reconocer <strong>la</strong> caridad divina y <strong>de</strong>volverle amor por<br />

amor. La tibieza es una vaci<strong>la</strong>ción o negligencia en respon<strong>de</strong>r al amor divino; pue<strong>de</strong><br />

implicar <strong>la</strong> negación a entregarse al movimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad. La acedía o pereza espiritual<br />

llega a rechazar el gozo que viene <strong>de</strong> Dios y a sentir horror por el bien divino. El odio a<br />

Dios tiene su origen en el orgullo; se opone al amor <strong>de</strong> Dios cuya bondad niega y lo<br />

maldice porque con<strong>de</strong>na el pecado e inflige penas.<br />

II “A ÉL SÓLO DARÁS CULTO”<br />

2095 “Las virtu<strong>de</strong>s teologales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> esperanza y <strong>la</strong> caridad, informan y vivifican <strong>la</strong>s<br />

virtu<strong>de</strong>s morales. Así, <strong>la</strong> caridad nos lleva a dar a Dios lo que en toda justicia le <strong>de</strong>bemos<br />

en cuanto criaturas. La virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión nos dispone a esta actitud.<br />

La adoración<br />

2096 La adoración es el primer acto <strong>de</strong> <strong>la</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión. Adorar a Dios es<br />

reconocerle como Dios, como Creador y Salvador, Señor y Dueño <strong>de</strong> todo lo que existe,<br />

como Amor infinito y misericordioso. “Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto” (Lc<br />

4, 8), dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13).<br />

2097 Adorar a Dios es reconocer, con respeto y sumisión absolutos, <strong>la</strong> “nada <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

criatura”, que sólo existe por Dios. Adorar a Dios es a<strong>la</strong>barlo, exaltarle y humil<strong>la</strong>rse a sí<br />

mismo, como hace María en el Magnificat, confesando con gratitud que Él ha hecho<br />

gran<strong>de</strong>s cosas y que su nombre es santo (Cf. Lc 1, 46-49). La adoración <strong>de</strong>l Dios único<br />

libera al hombre <strong>de</strong>l repliegue sobre sí mismo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud <strong>de</strong>l pecado y <strong>de</strong> <strong>la</strong> ido<strong>la</strong>tría<br />

<strong>de</strong>l mundo.

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