pensamiento critico y practica poetica en donald davie - Universidad ...

constituye una ensoñación cuya imagen pnbceps es la materia resistente y
que, como tal imagen prínceps, funciona a la vez como imagen y como idea
[1946: 176]. Así, la imagen de a piedra en su poesía se corresponde con a
idea pétrea en su crítica. En esta misma línea, el propio Davie escribió que “1
like ideas that are stony” (GP 70, 102>. En su práctica poética - y esta es a
clave de la imbricación - el medio, que en la critica literaria es el lenguaje, se
concibe como piedra. Davie ve en (el subrayado es nuestro):
The inherited language, ihe poet’s medium es Ihe poel apprehends it o Ihe act of
composing... something no less bieakly confrontino, no more negotiable, iban ihe cflff
of Carrera marble that faced Michelangelo when he went lo 11w quarry look¡ng of a
block thai should excite bis sculptor’s imagination. (OM, 310>.
El lenguaje, como vemos, es medio y es ob-jetivo, “always foreign lo the
writer when he begins writing” (PIIV1, 242). Como entidad objetiva, y de
acuerdo con el racionalismo naturalista aristotélico, el logos participa de la
physis (el subrayado es nuestro)
Poetry aher al) belongs o Art, nol in Nature; it begings with ihe natural, buí commands
aoci coerces Ihe natura) loto something else. Aod so ihere is, quite properly, something
inhuman about poetry. A sione, thai is a hunk of nature yet resistaní lo ah thai ¡o nature
is metarnorphosis and flux, is Ihus nol one among many buí on Ihe contrary iba one
right analopueforthethoroughly achieved poem. (OM, 314)
En esta línea, naturaleza se equipara a historia, pues el medio
lenguaje, es inherited” (OM, 310) y en la piedra hay “inmmortality’ (OM, 313).
Aislada esta característica definitoria (objetividad/naturalidad), cabe señalar
que las restantes cualidades que Davie predica de la piedra y que vertebran su
poética se corresponden con características análogas de su crítica. La primera
cualidad de la piedra es su exención, que se traduce en crítica en su énfasis
en la objetividad, en ver el mundo y el lenguaje como “other’, “bodied against
-114-