pensamiento critico y practica poetica en donald davie - Universidad ...

Ya en el siglo XIX, Davie juzga a James Fenimore Coeper (1789-1851),
con criterios aristotélicos. Censura, por ejemplo, el argumento de The
Deerslayer por carecer de unidad de acción (HSWS, 126) y alaba The Last of
the Moh¡cans por poseerla (HSWS, 109).
En cuanto a la poesía decimonónica, Davie, nacionalista inglés, literal y
etimológicamente siente aversión hacia Walt Whitman (1819-1892). La del
poeta de Camden es “American poetry at its most intransigently unBritish” (UB,
202). Al hablar de la forma orgánica, hemos visto que Davie la considera
“egocentric’ (TC, 152), “wrong” (TC, 152>, “overweening”, “childish” (TC, 151-
152> y explícitamente escribe: “ene remembers; ‘Song of Myself”’ (TC, 152).
Whitman es, en suma, el negador de los modelos británicos: “the accepted
orthodoxy required it fo be believe that in the mid-nineteenth century no
American poet could attain fo first-rate stature except by denying the validity of
British models and British precedent, as Walt Whitman did” (TIE, 189).
Análoga es su actitud hacia William Carlos Williams (1883-1 963), ya en
el siglo XX. Williams es un poeta wh¡tmaniano (PIM, 135) cuyo ejemplo en
prosodia ha sido nefasto, pues ha contribuido a desacreditar la idea de metro
(SEP, 301). Para Davie, “Williams’s performance answers fo alí these
prescriptions: it is oratorical, it does make romantic gestures, and it is
exhibitionist” (TVE, 2). Williams es, además, “a mythopoeic poet (Paterson) and
a historian only so far as he could turn history into myth. He was even a
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