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pensamiento critico y practica poetica en donald davie - Universidad ...

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de la imposibilidad de realizar exteriorm<strong>en</strong>te su programa ideológico. Inglaterra<br />

será al ci<strong>en</strong>to por ci<strong>en</strong>to ‘a place of the mmd”, una forma m<strong>en</strong>tal reflejada <strong>en</strong><br />

un l<strong>en</strong>guaje poemático cerrado, compacto, que es un molde que falla. Esto da<br />

alas a un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to de interiorización de la forma, que culmina <strong>en</strong> la<br />

adopción de La Biblia de un arquetipo textual y <strong>en</strong> el anglicismo como<br />

“<strong>en</strong>tronización’ de sus textos.<br />

Como vemos, pese a def<strong>en</strong>der una poética neoclásica de inspiración<br />

aristotélica [con su filiación Aristóteles - Horacio - R<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to - siglo XVIII],<br />

el neoclasicismo de Davie es un neoclasicismo ex modernítate. No sólo:<br />

a> Sus postulados están inficcionados por la crítica (cir. prólogo a la<br />

1992 edition of POD & AE) a la poética imperante de orig<strong>en</strong> romántico (algo<br />

imp<strong>en</strong>sable fuera de la modernidad>.<br />

En su negación de la modernidad Davie es moderno. Como señala<br />

Octavio Paz [1990: 210] “la oposición a la modernidad opera d<strong>en</strong>tro de la<br />

modernidad. Criticaría es una de las funciones del espíritu moderno, y más: es<br />

una de las maneras de realizarla”. Esto es, de algún modo, el llevar la tradición<br />

crítica de la modernidad al extremo último: la de negarse a sí misma y afirmar<br />

la continuidad. Esto le confiere:<br />

b> Cierto s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to heréico. El diss<strong>en</strong>t es una “Church gathered Jrom<br />

the world and in t<strong>en</strong>sion with it”

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