pensamiento critico y practica poetica en donald davie - Universidad ...

ilustrado lo que, a su vez, posibilita que Davie se identifique con Pound y haga
de él su yo ideal. En esta línea, cabe señalar que para Davie (1995:118>:
Seme people, sorne sculpters, most nolably Michel Angelo himself in ihe
bameus sennei, have gene so lar as fo say thai ihe shape is in the siene bleck
and aU fíat tie human hand of líe sculpior has te do is te chEp away ihe
superflueties and allow ihe stone block te reveal its own inherent lerms. Thai is
ge¡ng a long way but it does seem te be an extraordinarily sfimulating way of
leoking at whai it Es yeu are deing. The analogy weuld be, you see, fíat charles
Tomlinsen and me or of any peet, thai alí the poems fíat have been written En
file Span¡sh language, are there in fíe language, they’re alí in thai sense
writfen, petential. Veur Spanish peet enly releases from the resources ob the
language ihe poems that are in it, and the same wirh charles Temiinsen and 1,
English poefs, we doní make up any poem, reaily we discever in our language
sucí and such a poem poteniially, and fien we can make up poientially actual,
ib we wish.
Esta explicación de su lapidarismo que, respecto a la inherencia de la
forma tallada en el bloque de piedra (SEP, 53), da con respecto a Pound. El
poeta de Idaho, sin embargo, es un yo ideal imperfecto. Davie condena tanto la
concepción romántica del artista como el fascismo de Pound. Aquí entran otras
nuevas distracciones: no hay vinculación necesaria entre modernism y
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fascismo y la bohemia no tiene por qué ser irresponsable. En esto hay una
alterización. Davie considera responsable la responsabilidad institucional,
mientras que juzga irresponsable, la responsabilidad exclusiva ante uno
mismo. La razón, como sabemos, es su defensa de la axiología vertical.
En cuanto a la ejemplificación en Pound del fracaso de la concepción
romántica del artista como vidente99 se trata, a nuestro juicio, de otra
distracción. El fracaso puede ser un fracaso político y social, y en esto
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Clr. capitule í.
~ recordemos el espr¡t dii voyart de Rimbaud
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