pensamiento critico y practica poetica en donald davie - Universidad ...

Como vemos, la impersonalidad supone la construcción de una
persona, de una máscara —etimológicamente hablando—, a través de la que
hablar. Utilizando un símil teatral análogo, Davie se refiere al Nietzsche de El
Origen de la Tragedia y define el yo de la poesía de Milosz como ditirámbico.
Frente a la relatividad temporal e individual del “overweening lyrical 1”, (CMIL,
48),
The dithyrambic “1,”... Es net everweening because net En any way personar.
Tie dithynambic mede Ef Nietzsche was right abeut Ef, allows the modern poet
te participafe En orgiastic release in crewd-awareness at the same time as he
maEntains his disfance lrom it structuring and thereby chasfening it Enside whaf
Es, in medern times, an archaic genre. . Este yo ditirámbico
permite a Milosz escribir poemas épicos en el sentido poundiano (CMIL, 46) y
con referencias eruditas como “Eliot and Pound, Charles Olson and Basil
Bunting” (CMIL, 9>. En esta línea Milosz comparte con Pound ciertas
cualidades como “an ability... in thus presenting (making present) what Es dead
and gene” (CMIL, 23), “the layering or laminating of ene historical actual¡ty on
te or into another” (CMIL, 39). Es por ello “possible, and necessary, te declare
Milesz a (perhaps belated) medemist” (CMIL, 39). Sin embargo, al igual que
Pound Milosz es un tradicionalista: se mide con los grandes autores (CMIL, 41>
y “as he remarks of himself (Postwar Pol¡sh Poetry, Harmondswerth, 1970, p.
57), “The term classicism’ applied to hEs poetry probably means that his
experimentation is mitigated by an attachment te oíd Polish verse” (CMIL, 71).
Sin embargo, a diferencia de Pound, Milosz no presta atención a la
lapidariedad en la escritura y es “indifferent... to this powerful strain not just in
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